كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وثمانين وستمائة - حرف الطاء - ج: 51 - ص: 144

- حرف الطاء-

١٦٩- طَالِب [١] .

أحد مشايخ الأحمديّة بقصر حَجّاج.

رَجُل صالح وقور، يعمل السّماع، وله زبون وأصحاب، رحمه اللَّه تعالى.

مات فِي صفر، وشيَعة الخلْق.

- حرف العين-

١٧٠- عَبْد اللَّه بْن عَلِيّ [٢] بْن حبيب.

الكاتب، الأستاذ، المجوّد، زكىّ الدّين.

وحيد عصره فِي الخطّ ببغداد.

مات فِي ربيع الآخر. ارّخه ابن الفُوَطيّ.

كَانَ شيخا برباط.

عاش سبعا وسبعين سنة [٣] .

١٧١- عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ [٤] بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.

القاضي، الإِمَام، معين [٥] الدّين، ابو محمد النّكراوىّ، المقرئ، النّحوىّ.

---

[١] انظر عن (طالب) في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٢١٤، والمقتفى للبرزالى ١/ ورقة ١١٦ ب، وفيه:
«الشيخ الصالح طالب بن عبدان بن فضائل، الحجّاجى، الرفاعيّ ... وكان يصلّى الجمعة الى جانب البرّادة بجامع دمشق» ، والبداية والنهاية ١٣/ ٣٠٤، وعقد الجمان (٢) ٣٣٥.
[٢] انظر عن (عبد الله بن على) في: الحوادث الجامعة ٢١١.
[٣] في الحوادث الجامعة: «كتب على طريقة ابن البواب، وكان عالما فاضلا، رتّب شيخ الصّوفية برباط الأصحاب سنة سبع وخمسين، وأضيف إليه مشيخة رباط مجد الدين بن الأثير سنة اثنتين وسبعين. وكان عمره ستا وسبعين سنة» .
[٤] انظر عن (عبد الله بن محمد) في: معرفة القراء الكبار ٢/ ٦٨٢ رقم ٦٥٠، وغاية النهاية ١/ ٤٥٢، ونهاية الغاية، ورقة ١٢٤، وبقية الوعاة ٢/ ٥٨، وحسن المحاضرة ١/ ٥٠٣.
[٥] وفي نسخة اخرى من تاريخ الإسلام: «ثقة الدين» .