كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وثمانين وخمسمائة - حرف العين - ج: 41 - ص: 299

أَبُو مَنْصُور الْمَوْصِلِيّ، القلانِسيّ، المؤدّب، البقّال.

سَمِع «مُسْنَد» المُعَافى [١] بْن أَبِي القاسم نصر بْن أحمد بن صفوان في سنة اثنتي عشرة وخمسمائة.

رَوَى عَنْهُ: أَبُو الْحَسَن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بن الأثير، والحافظ ابن خليل، وغيرهما.

تُوُفّي فِي رابع رمضان بالموصل.

- حرف العين-

٢٩٨- عَبْد السّلام بْن عَلِيّ بْن عَبْد الْعَزِيز بْن عَلِيّ بْن قريش [٢] .

القاضي الوجيه أَبُو المعالي الْقُرَشِيّ، المخزوميّ، الْمَصْرِيّ الكاتب.

تُوُفّي بالقدس ودُفِن بِهِ.

كتب للملك العادل مدّة.

٢٩٩- عَبْد الواحد بْن عَلِيّ ابْن القُدْوَة أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن حَمُّوَية [٣] .

أَبُو سعد الْجُوَيْنيّ، البحيراباذيّ، الشّافعيّ، الصُّوفيّ.

وُلِد سنة تسع وعشرين وخمسمائة.

وسَمِع من: وجيه الشّحّاميّ.

وببغداد من: أَبِي الوقت، وبَهَمَذَان من: شَهْرَدار بْن شيرُوَيْه، وأبي الفضل أحمد بن سعد.

---

[١] في الأصل: «المعافا» .
[٢] انظر عن (عبد السلام بن علي) في: التكملة لوفيات النقلة ١/ ١٦٨ رقم ١٦٢، والعقد المذهب لابن الملقّن (مخطوط) ورقة ١٥٩.
[٣] انظر عن (عبد الواحد بن علي) في: المختصر المحتاج إليه ٣/ ٧٦ رقم ٨٨٥، والتاريخ المجدّد لمدينة السلام، لابن النجار (مخطوطة الظاهرية) ورقة ٥٠، وتكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني ٨٠- ٨٢، والتكملة لوفيات النقلة ١/ ١٧٨، ١٧٩ رقم ١٨١، والعقد المذهب (المخطوط) ورقة ١٥٩، وطبقات الشافعية لابن كثير (مخطوط) ورقة ١٤١ ب، وتاريخ ابن الفرات ج ٤ ق ٢/ ٩٧، ٩٨، وقد وقع نقص في الترجمة فورد فقط:
«عبد الواحد بن الشيخ ... أبي الحسن علي بن الإمام علم الزهاد بن عبد الله محمد بن حمويه ... » .