كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف العين - ج: 13 - ص: 240

[حرف العين]

١٤١- عاصم بْن حُمَيْد الكوفيّ الحنّاط [١] .

عَنْ: سِماك بْن حرب، وأبي حمزة ثابت الثُّماليّ.

وعنه: يحيى بْن عبد الحميد، وابن نُمَيْر، ومحمد بْن مِهْران الْجَمَّالُ.

وثّقه أبو زُرْعة [٢] .

١٤٢- عاصم بْن سليمان [٣] .

أبو محمد العبْديّ، ثم الكوزيّ [٤] الحذّاء.

---

[١] انظر عن (عاصم بن حميد) في:
الجرح والتعديل ٦/ ٣٤٢ رقم ١٨٩٢ وفيه (الخياط) ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٢٠ رقم ٧٩٤، وفيه (الخياط) ، ورجال الطوسي ٢٦٢ رقم ١٥١، وتهذيب الكمال ١٣/ ٤٨٢ رقم ٣٠٠٥، وتهذيب التهذيب ٥/ ٤١ رقم ٧٠، وتقريب التهذيب ١/ ٣٨٣ رقم ٦ وفيه:
«الحنّاط» : بمهملة ونون، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٨٢ وفيه (الخياط) .
[٢] الجرح والتعديل ٦/ ٣٤٢، وقال أبو حاتم: «شيخ» وسكت عنه.
وقال أبو نعيم: «ما كان بالكوفة ممّن يتشيّع أوثق من: عاصم بن حميد الخياط» كذا، بالخاء المعجمة. (تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢١٩، ٢٢٠.
[٣] انظر عن (عاصم بن سليمان العبديّ) في:
الضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٩ رقم ٤٣٩، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٣٣٧ رقم ١٣٦٢، والجرح والتعديل ٦/ ٣٤٤ رقم ١٩٠١، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ١٢٦، والكامل في الضعفاء لابن عدّي ٥/ ١٨٧٧- ١٨٧٩، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١٣٥ رقم ٤١١، ورجال الطوسي ٢٦٣ رقم ٦٥٣، والأنساب لابن السمعاني ١٠/ ٤٩٣، ٤٩٤، واللباب ٣/ ١١٧، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٢٠ رقم ٢٩٨٢، وميزان الاعتدال ٢/ ٣٥٠- ٣٥٢ رقم ٤٠٤٧، والكشف الحثيث ٢١٩ رقم ٣٦٠، ولسان الميزان ٣/ ٢١٨، ٢١٩ رقم ٩٨٠.
[٤] قال ابن السمعاني في الأنساب: الكوزي: نسبة إلى الكوز.