كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وأربعين وأربعمائة - حرف الزاي - ج: 30 - ص: 92

قال الكتّانيّ: تُوُفّي في المحرّم، وكان ثقةً مأمونًا، انتهت إليه الرِّئاسة في قراءة ابن عامر [١] .

- حرف الزَّاي-

١٠٣- زيد بن أَحْمَد بن الصَّيْقَل النَّسّاج.

سمع: أبا خازم الوشَّاء، وأبا طالب بن الصبَّاغ.

وعنه: أبي النُّرْسِيّ.

- حرف السين-

١٠٤- سعيد بن محمد بن البغونش الطّليطليّ.

الطّبيب.

أخذ الطّبّ عن: سليمان بن جُلْجُل، ومحمد بن عَبْدُون.

وأخذ الهندسة والعدد عن: مسلمه بن أَحْمَد بقُرْطُبَة.

واتّصل بأمير طُلَيِطُلَة الظافر إسماعيل بن عبد الرَّحمن بن ذي النَّون وحظي عنده، ثم لزِم بيته وأقبل على تلاوة القرآن.

وله تصانيف.

تُوُفّي في رجب، وله خمسٌ وسبعون سنة.

١٠٥- سوار بن محمد بن عبد اللَّه بن مطرِّف بن سوار بن دحون.

أبو القاسم القُرْطُبيّ.

كان من أهل العِلم والذَّكاء، حافظًا للمسائل، عارفًا بعقد الشّروط، حافظا لأخبار قرطبة وسير ملوكها.

---

[ (-) ] العلموي في «مختصر الدارس» : والظاهر أنها الأخنائية التي عمّرها تاج الدين الأخنائي الشافعيّ، ودفن بها سنة اثنتي عشرة وثمانمائة. قلت: الظاهر أن باب السلسلة المعروف بالناظفيين منسوب إلى نظيف المذكور، والظاهر أن ما شاء الله هو الفلكي صاحب الأحكام» .
وانظر: منادمة الأطلال ومسامرة الخيال للشيخ بدران- ص ١٦، ١٧، والدارس في تاريخ المدارس للنعيمي ٢/ ٩، ١٠ رقم ٤.
[١] مختصر تاريخ دمشق ٨/ ٣٢٤.