كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - سنة ثلاث وستمائة - ج: 43 - ص: 107

سنة ثلاث وستّمائة

[[حرف الألف]]

١٠٩- أَحْمَد بْن عَبْد الغنيّ [١] بْن أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن خَلَف بْن المُسَلّم.

الفقيه، الأديب، نفيس الدّين أَبُو العَبَّاس اللّخميّ، المالكيّ، المعروف بالقُطْرُسِيّ [٢] .

تفقّه عَلَى الإمام ظافر بْن الحُسَيْن الأزْديّ. واشتغل بالأُصولَيْن والمنطق، وقرأ الأدب على البارع موفّق الدّين يوسف ابن الخلّال كاتب الدّيوان العاضديّ، وصحِبه مدَّةً، وصحِب غيرَه. وسَمِعَ من سعيد المأمونيّ.

وتَصَدَّر للإِقراء والإِفادة. وله ديوان شِعر. تقلّب في الخدم الدّيوانيّة، ومدح ملوكا ووزراء.

---

[١] انظر عن (أحمد بن عبد الغني) في: بغية الطلب لابن العديم (المصوّر) ٥/ ٤٤٠ رقم ١٦٤، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ١٠٢، ١٠٣ رقم ٩٥٧، ووفيات الأعيان ١/ ١٦٤- ١٦٧ رقم ٦٦، وتلخيص مجمع الآداب ٤/ رقم ٩٥٨، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٤٧٩، ٤٨٠ رقم ٢٤٤، والوافي بالوفيات ٧/ ٧٢ رقم ٣٠١٣، والفلاكة والمفلوكين ١١٢، وتاريخ ابن الفرات ٥ ق ١/ ٥٣- ٥٦، والمقفى الكبير للمقريزي ١/ ٤٨٦، ٤٨٧ رقم ٤٧٢، وسلّم الوصول لحاجي خليفة، ورقة ٩٧.
[٢] القطرسي: بضم القاف وسكون الطاء المهملة وضم الراء وبعدها سين مهملة. قال ابن خلّكان: هذه النسبة كشفت عنها كثيرا ولم أقف لها على حقيقة، غير أنه كان من أهل مصر ثم أخبرني بهاء الدين زهير بن محمد الكاتب الشاعر أن هذه النسبة إلى جدّه قطرس، وكان صاحبه، وروى عنه شيئا من شعره. (وفيات الأعيان ١/ ١٦٧) وقد تحرّفت النسبة إلى «الفطرسي» بالفاء، في تلخيص مجمع الآداب ٤/ رقم ٩٥٨.