التاريخ لابن معين ٢/ ٢٧٣، والتاريخ الكبير ٤/ ٣٣٥ رقم ٣٠٣٥، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٢٣، والمعرفة والتاريخ ٢/ ١٢١ و ٣/ ٦١، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٤ رقم ٣١١، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٢١٩، ٢٢٠ رقم ٧٦٠، والجرح والتعديل ٤/ ٤٦٠ رقم ٢٠٣٠، والمجروحين ١/ ٣٧٩، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٤/ ١٤١٦، وكشف الأستار عن زوائد البزّار، رقم ٢٢، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ١٠٩ رقم ٣٠٠، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٣١ ب، وتهذيب الكمال ١٣/ ٢٩٩، ٣٠٠ رقم ٢٩٣٠، والمغني في الضعفاء ١/ ٣١٢ رقم ٢٩١٤، وميزان الاعتدال ٢/ ٣٢٦ رقم ٣٩٤٥، وتهذيب التهذيب ٤/ ٤٥٥ رقم ٧٨٦، وتقريب التهذيب ١/ ٣٧٣ رقم ١٩ وفيه: نبراس: بفتح النون والموحّدة، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٧٧ وفيه: نبراس: بكسر النون وإسكان الموحّدة ثم مهملتين بينهما ألف.[٢] في الضعفاء والمتروكين ٢٩٤ رقم ٣١١.[٣] في الضعفاء والمتروكين ١٠٩ رقم ٣٠٠.[٤] وقال يحيى بن معين: «ليس بشيء» (التاريخ ٢/ ٢٧٣، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٢١٩، والجرح والتعديل ٤/ ٤٦٠، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٣٧٩، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٤/ ٤١٦، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٣١ ب.) .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute