كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وسبعين وخمسمائة - حرف الياء - ج: 40 - ص: 299

وتوفّي في رمضان. ومولده سنة إحدى وخمسمائة رَحِمَهُ اللَّهُ تعالى.

٣٢٦- الموفَّق بْن شوعة [١] .

اليهوديّ، المصريّ، الطّبيب، الملقّب بالقيثارة.

من أعيان الأطبّاء والكحّالين. وكان ظريفا، شاعرا، ماجنا.

خدم السّلطان صلاح الدّين بالطّبّ.

وكان الشَّيْخ نجم الدّين الخَبُوشاني لَهُ صورة بمصر، وفيه صلاح و (دين) [٢] ، فإذا رَأَى ذِميًا راكبا قصد قتْله، فكانوا يتحامونه، فرأى الموفّق راكبا فضربه بشيء أصاب عينه، فقلعها وراحت هدْرًا.

وله، أعني الموفّق، قصيدة يهجو فِيهَا ابْن جُمَيع اليهوديّ رأس الأطبّاء بالقاهرة ويرميه بالأبْنَة. ولهم اللعْنة.

- حرف الياء-

٣٢٧- يوسف بْن إِبْرَاهِيم بْن عثمان [٣] .

أَبُو الحَجّاج العَبْدَري، الغَرْناطيّ، المعروف بالثَغْري [٤] .

أخذ القراءات عَن: عَبْد الرحيم بْن الفَرَس، وأبي الْحَسَن شُرَيْح بْن مُحَمَّد، وأبي بَكْر يحيى بْن الخلوف، وأبي الْحَسَن بْن الباذش.

وسمع منهم، ومن: أَبِي مروان الباجيّ، وأبي بَكْر بْن العربيّ، وأبي الحسن بن مغيث، وخلق.

---

[١] انظر عن (الموفق بن شوعة) في: عيون الأنباء لابن أبي أصيبعة ٣/ ١٩٢، ١٩٣ وفيه «شرعة» بالراء في العنوان، و «شوعة» في المتن.
[٢] في الأصل بياض.
[٣] انظر عن (يوسف بن إبراهيم) في: بغية الملتمس للضبّي ٤٨٨، ٤٨٩، رقم ١٤٣٨، وتكملة الصلة (مخطوط) ٣/ ورقة ١٤٢، ومعجم شيوخ الصدفي، لابن الأبار ٣٣١، وصلة الصلة لابن الزبير ٢١٣، ٢١٤، ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٥١، ٥٥٢ رقم ٥٠١، وغاية النهاية ٢/ ٣٩٢، ٣٩٣، وطبقات المفسّرين للداوديّ ٢/ ٣٧٨، ٣٧٩.
[٤] عرف بالثّغري لأن أباه أصله من ثغر لاردة. (تكملة الصلة) .