كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وستين وأربعمائة - حرف الياء - ج: 31 - ص: 276

ولابن حيوس فِيهِ مدائح. وقد أجازه مرّةً بألف دينار [١] .

وتملك بعده أخوه سابق آخر ملوك بني مرداس [٢] .

- حرف الياء-

٢٧٥- يحيى بْن سَعِيد بْن أَحْمَد بْن يَحْيَى [٣] .

أَبُو بَكْر بْن الحديدي الطُّلَيْطِليّ.

سمع من: أَبِي مُحَمَّد بْن عَبَّاس، وحماد بْن عمار.

وناظر على: أَبِي بَكْر بْن مغيث.

وكان نبيلًا، متفننًا، فصيحًا [٤] ، مقدَّمًا فِي الشورى، وكان له مكانة عند المأمون يحيى بْن ذي النون [٥] . دخل معه قرطبة إذ ملكها. وكان غالبًا عليه. فَلَمَّا تُوُفّي المأمون استثقله حفيده القادر باللَّه حَتَّى قُتِل بقَصره فِي محرَّم سنة ثمانٍ.

٢٧٦- يَعْلَى بْن هبة اللَّه بْن الفُضَيْل [٦] .

أبو صاعد الفُضِيلي [٧] ، الهَرَويّ، القاضي.

من بقايا الشيوخ بهَرَاة.

روى عن: عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي شريح، وغيره.

---

[١] وذلك على قصيدته التي أولها:
كفى الدّين عزّا ما قضاه لك الدّهر ... فمن كان ذا نذر فقد وجب النذر
(ديوان ابن حيّوس ١/ ٣٤٢) .
وفيها قال ابن حيّوس:
فجاد ابن نصر لي بألف تصرّمت ... وإنّي لأرجو أن سيخلفها نصر
فأطلق له نصر ألف دينار وقال: وحياتي، لو قال: سيضعفها نصر لأضعفتها. (زبدة الحلب ٢/ ٤٦، وفيات الأعيان ٤/ ٤٣٩) .
[٢] انظر: زبدة الحلب ٢/ ٥٣ وما بعدها.
[٣] انظر عن (يحيى بن سعيد) في: الصلة لابن بشكوال ٢/ ٦٦٩، ٦٧٠ رقم ١٤٧٥.
[٤] زاد ابن بشكوال بعدها: «فطنا» .
[٥] زاد ابن بشكوال بعدها: «وكان لا يقطع في شيء من أوامره إلّا عن مشورته» .
[٦] انظر عن (يعلى بن هبة الله) في: التحبير في المعجم الكبير لابن السمعاني ٢/ ١٨٣، ١٨٤، والمعين في طبقات المحدّثين ١٣٤ رقم ١٤٨٤.
[٧] الفضيليّ: بضم الفاء وفتح الضاد المعجمة، وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين، وفي آخرها اللام. هذه النسبة إلى الفضيل وهو اسم لجدّ المنتسب إليه. (الأنساب ٩/ ٣١٥) .