كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وسبعين وأربعمائة - حرف الياء - ج: 32 - ص: 132

ثنا عنه: وجيه الشّحّاميّ، وهبة الرحمن القُشَيْريّ، وأبو نصر الغازي [١] .

وقال الخطيب في ترجمته في تاريخه: [٢] أنا محمد بن يحيى، نا عبد الرحمن بن بالويه: نا محمد بن الحسين القطّان، ثنا قطن، فذكر حديثًا.

وقع لنا عاليا في مجلس ابن بالويه هذا [٣] .

قال السّمعانيّ: كان الخطيب متوقفًا فيه، فإنّه قال [٤] كتبتُ عنه، ثمّ عاد إليّ بعد ستّ سنين، فحدّث عن الحاكم، ولم يكن حدَّث فيما تقدَّم. ولم نر له أصلًا، وإنما كان يروي من فروع [٥] .

وتُوُفّي في رجب وله ثمانون سنة

- حرف الياء-

١٣١- يعقوب بن أحمد [٦] .

أبو سعْد [٧] الأديب النَّيْسابوريّ.

من علماء العربيّة.

روى عن: أبي بكر الحِيريّ وغيره.

---

[١] سير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٠٠.
[٢] تاريخ بغداد ٣/ ٤٣٥.
[٣] سير أعلام النبلاء ١٨/ ٣٩٩.
[٤] في تاريخ بغداد ٣/ ٤٣٥.
[٥] علق المؤلف الذهبي- رحمه الله- على هذا بقوله: «هذا لا يدلّ على شيء» . (سير أعلام النبلاء ١٨/ ٣٩٩) .
وقال عبد الغافر: «وله فوائد خرجها لنفسه، ذكر عن كل شيخ حديثا واحدا، يبلغ عدد مشايخه فيها قريبا من خمسمائة أكثر من العوالي» . (المنتخب ٥٨) .
وقال ابن نقطة، نقلا عن عبد الغافر أنه قال: «وأوصى لي بعد وفاته بالكتب الأجزاء» . (التقييد ١٢٣) .
[٦] انظر عن (يعقوب بن أحمد) في: تتمة يتيمة الدهر ٢/ ٢٠١ رقم ١١٨، ودمية القصر للباخرزي ٢/ ٢٣٦- ٢٤٣ رقم ٣٦٢، والمنتخب من السياق ٤٨٨، ٤٨٩، رقم ١٦٦١، والمختصر الأول من المنتخب (مخطوط) ورقة ٩٦ ب، وفيها اسمه: «يعقوب بن أحمد بن محمد بن أحمد» ، وإنباه الرواة ١/ ١٩٧ و ٣/ ١٠- ١٢، وطبقات النحاة واللغويين لابن قاضي شهبة ٥٣٩، ومعاهد التنصيص للعباسي ٣/ ٢٠٣، وبغية الوعاة ٢/ ٣٤٧ رقم ٢١٥٦، وكشف الظنون ١/ ٢٥٣، وتاريخ الأدب العربيّ ١/ ٣٤١، ومعجم المؤلفين ١٣/ ٢٤١.
[٧] كنيته في (المنتخب) : «أبو يوسف» وكذا في: (دمية القصر) ، و (البغية) .