[٢] في التاريخ ١٢٣. [٣] في نسخة دار الكتب «أسد» بدل «لبيد» ، والتصويب من الأصل وتاريخ خليفة والطبري وابن الأثير. [٤] هكذا في الأصل، وليس في تاريخ خليفة ما يفيد الشكّ في الرواية، وإن كان قدّم المهاجر على زيادة. [٥] هذه العبارة ليست في تاريخ خليفة، ويبدو أنّها مقحمة على الأصل لا معنى لها. وفي تاريخ الطبري ٣/ ٤٢٧ استعمل المهاجرين أبي أميّة على صنعاء، وعلى حضرموت زياد بن لبيد. وكذا عند ابن الأثير ٢/ ٤٢١. [٦] تاريخ خليفة ١٢٣. [٧] هكذا في الأصل وعلى السين علامة الإهمال وضمّه، وكذا في النسخة (ع) . أما في تاريخ خليفة ونسخة دار الكتب «شديد» بالشين المعجمة، وكذا في الإصابة، ومناقب عمر لابن الجوزي- ص ٥٥. [٨] تكرّرت «على» في النسخة (ع) . [٩] طبقات ابن سعد ٣/ ٤٩، طبقات خليفة ٨، تاريخ خليفة ١٥٦، المحبّر ١٢٨ و ٢٨٨،