كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر من توفي في خلافة عمر رضي الله عنه «مجملا» - (واقد بن عبد الله) - ج: 3 - ص: 299

سُفيان طلّقها في آخر الأمر، فاستقرضت من عُمَر من بيت المال أربعة آلاف دِرْهَم، فخرجت إلى بلاد كلب فاشترت وباعت. وأتت ابنَها معاوية وهو أميرٌ على الشام لعمر فَقَالَتْ: أي بُنَيّ إنّه عمر وإنّما يعمل الله [١] .

ولها شعْر جيّدٌ [٢] .

(واقد بْن عبد الله)

[٣] بْن عبد مَنَاف بْن عزيز الحنظليّ اليربوعيّ حليف بني عدِيّ، من السّابقين الأوَّلِين.

أسلم قبل دار الأرقم، وشهد بدْرًا والمشاهد كلها، وآخى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وبين بِشْر بْن البراء بْن مَعْرُور، وكان واقد في سَرِيَّةِ عبد الله بْن جحش إلى نخلة فقتل واقد عمرو بْن الحَضْرَميّ، فكانا أول قاتل ومقتولٍ في الإسلام. وتُوُفيّ واقد في خلافة عُمَر [٤] .

(أَبُو خِراش الهُذَليّ الشاعر)

[٥] اسمه خُوَيْلِد بْن مُرَّة، من بني قرد بن

---

[١] تاريخ دمشق (تراجم النساء) ٤٥٧.
[٢] انظر شعرها في تاريخ دمشق (تراجم النساء) .
[٣] طبقات خليفة ٢٣، المغازي للواقدي ١٤ و ١٦ و ١٩ و ١٤٠ و ١٥٦، تهذيب سيرة ابن هشام ٥٦ و ١٣٤، المحبّر ٧٣، تاريخ الطبري ٢/ ٤١٢، ٤١٤ و ٤٢٠ و ٤٢١، أنساب الأشراف ١/ ٣٠٢ و ٣٧٢، جمهرة أنساب العرب ٢٢٤، الاستيعاب ٣/ ٦٣٨، ٣٦٩، أسد الغابة ٥/ ٨٠، الكامل في التاريخ ٢/ ١١٤ و ٣/ ٧٨، البداية والنهاية ٧/ ١٤٣، ١٤٤، الإصابة ٣/ ٦٢٨ رقم ٩٠٩٧، تعجيل المنفعة ٤٣٥، ٤٣٦ رقم ١١٤٩.
[٤] الاستيعاب ٣/ ٦٣٨، ٦٣٩، تعجيل المنفعة ٤٣٥، ٤٣٦.
[٥] طبقات خليفة ٥٢، الأخبار الموفقيّات ١٦٢ و ٣٨٦، البرصان والعرجان ١٣٩ و ٢٢٤، المعارف ٦١٨، الشعر والشعراء ٥٥٤، ٥٥٥، الكامل في الأدب للمبرّد ٢/ ٥٠ و ١٨٢، أمالي القالي ١/ ٢٧١، تاريخ الطبري ١/ ٦١٧، شرح ديوان الحماسة للتبريزي ٢/ ١٤٣- ١٤٥، شرح أشعار هذيل للسكري ٣/ ١١٨٩- ١٢٤٥، ديوان الهذليين ٢/ ١١٦- ١٧٢ طبعة دار الكتب، جمهرة أنساب العرب ١٩٨، الاستيعاب ٤/ ٥٦- ٥٨، ثمار القلوب ٣٧٣ و ٤٢٤، زهر الآداب ٢/ ٧٣٩- ٧٤١، شعر الهذليين ٣٦١- ٣٨٠، الأغاني ٢١/ ٢٠٥- ٢٢٨، أمالي المرتضى ١/ ١٩٨، ١٩٩، أسد الغابة ٥/ ١٧٨، ١٧٩، الكامل في التاريخ ٣/ ٧٨، البداية والنهاية ٧/ ١٤٤، سمط اللآلئ ١/ ٦٠١، الإصابة ١/ ٤٦٤، ٤٦٥ رقم ٢٣٤٥، الوافي بالوفيات