كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة سبع وثمانين وأربعمائة - حرف الباء - ج: 33 - ص: 203

ومولدها عام أربعمائة.

وماتت في شوّال.

- حرف الباء-

٢١٧- بلال بن الحسين بن نقيش [١] .

أبو الغنائم، بغداديّ.

روى عن: عبد الملك بن بشْران.

تُوُفّي فِي ربيع الأوّل.

- حرف الحاء-

٢١٨- الْحَسَن بْن أسد [٢] .

أبو نصر الفارقيّ [٣] الأديب.

قال القِفْطيّ: [٤] هو معدِن الأدب، ومنبَع كلام العرب [٥] ، وعلّامة زمانه.

---

[١] لم أجد مصدر ترجمته.
[٢] انظر عن (الحسن بن أسد) في: تاريخ الفارقيّ ٢٣٢، ٢٣٥، ٢٣٨، وإشارة التعيين ١٣، ١٤، وخريدة القصر وجريدة العصر للعماد (قسم شعراء الشام) ٤/ ١٩٨- ٢٠٠، ومعجم الأدباء ٨/ ٥٤- ٧٥ رقم ٤، وتكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني ١٩٩ (في ترجمة «علي بن السند» رقم ١٦٤، والأعلاق الخطيرة ج ٣ ق ١/ ٣٩٦، ٣٩٨، ٣٩٩) ، وإنباه الرواة ١/ ٢٩٤- ٢٩٨ رقم ١٩٠، وتلخيص ابن مكتوم ٥٣، ٥٤، والعبر ٣/ ٣١٦، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٨٠، ٨١، رقم ٤٤، وفوات الوفيات ١/ ٣٢١- ٣٢٤ رقم ١١٤، والوافي بالوفيات ١١/ ٤٠١- ٤٠٤ رقم ٥٧٩، ومرآة الجنان ٣/ ١٤٣، وعقود الجمان للزركشي ٩٠، والبلغة في تاريخ أئمة اللغة للفيروزآبادي ٥٤، وطبقات ابن قاضي شهبة ١/ ٢٩٨، والنجوم الزاهرة ٥/ ١٤٠، ١٤١، وبغية الوعاة ١/ ٥٠٠ رقم ١٠٣٥، وكشف الظنون ١٥٦٣، وشذرات الذهب ٣/ ٣٨٠، وروضات الجنات ٢٢١، وإيضاح المكنون ٢/ ٤٣، ومعجم المؤلفين ٣/ ٢٠٦، والأعلام ٢/ ١٩٨.
وقد أضاف كل من المرحوم شكري فيصل في (الوافي بالوفيات) ، والشيخ شعيب الأرنئوط في (سير أعلام النبلاء) كتاب «يتيمة الدهر» إلى مصادر صاحب الترجمة.
ويقول خادم العلم محقق هذا الكتاب: «عمر عبد السلام تدمري» .
لقد وهم الأستاذان الفاضلان في ذلك، فالمذكور في «يتيمة الدهر» لا علاقة له بصاحب الترجمة، فهو: «أبو القاسم الحسين بن أسد العامري، من رستاق خواف.. بنيسابور» !
[٣] الفارقيّ: بكسر الراء المهملة، نسبة إلى مدينة ميّافارقين.
[٤] في إنباه الرواة ١/ ٢٩٤.
[٥] زاد في الإنباه: «فاضل مكانه» .