كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى وسبعين وستمائة هجرية - حرف الياء - ج: 50 - ص: 79

- حرف الياء-

٣٦- يَحْيَى بْن مُحَمَّد [١] بْن أَحْمَد بْن حَمْزَة بْن عليّ بْن هبة الله.

المحتسب، الرّئيس، تاج الدّين، أبو المفضّل [٢] الثَّعْلبيّ، الدّمشقيّ، المعدّل، ابن الحُبُوبيّ [٣] .

وُلِدَ سنة عشر وستّمائة [٤] .

وسمع حُضُورًا من: أبي الفُتُوح البكريّ، وأبي القاسم بْن الحَرَسْتانيّ.

ثُمَّ سمع من: مُحَمَّد بْن حسّان، وابن المُقَيِّر، والعلم بْن الصّابونيّ، ويونس بْن مُحَمَّد الفارقيّ.

وأجاز له: المؤيَّد الطُّوسيّ، وعبد المُعِزّ الهَرَويّ، وجماعة كثيرة.

وخرّج له ابن بَلَبان مشيخةٌ كبيرةٌ فِي ثلاث مجلَّدات، فحضرها جماعة بقراءة الشَّيْخ شرف الدّين الفَزَاريّ.

روى عَنْهُ: سِبْطُه مجدُ الدّين ابن الصَّيْرفيّ، وقال: كان صدْرًا جليلا، عدْلًا، كبيرا، وقُورًا، مَهِيبًا، محبوبا إِلَى النّاس، عفيفا عن أموالهم، عزيزَ النَّفْس، كثير البِرّ والصّيام، ذا هيئة حسنة، وحُرْمة وافرة، وُلّي نظر الأيتام مدّة، ثُمَّ الحِسْبَةً، ثُمَّ وكالةَ بيت المال إِلَى أن تُوُفّي فِي الرّابع والعشرين من ربيع الآخر.

---

[١] انظر عن (يحيى بن محمد) في: تاريخ الملك الظاهر ٦٨، ٦٩، وذيل مرآة الزمان ٣/ ٢٦، ٢٧، وتالي وفيات الأعيان ١٧٠ رقم ٢٨٢، والمقتفي للبرزالي ١/ ورقة ٣٢ ب، وعيون التواريخ ٢١/ ٢٦، وعقد الجمان (٢) ١٠٧، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٦٤ وفيه: «الشيخ تاج الدين أبو المظفر محمد بن أحمد» .
[٢] في تاريخ الملك الظاهر «أبو الفضل» ، وكذا في عقد الجمان ٢/ ١٠٧.
[٣] في ذيل مرآة الزمان ٣/ ٢٧ «التاج المحبوبي» .
[٤] في تاريخ الملك الظاهر ٦٨ «في حدود سنة ستمائة» ، وفي ذيل مرآة الزمان: مولده سنة عشرين وست مائة، وفي المقتفي: مولده في سنة أربع عشرة وستمائة.