كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان عشرة وأربعمائة - حرف الهاء - ج: 28 - ص: 456

- حرف الهاء-

٣٤٨- هبة الله بْن الحَسَن بْن منصور [١] .

الحافظ أبو القاسم الرّازيّ الطَّبَريّ الأصل، المعروف باللالكائي. الفقيه الشّافعيّ.

نزيل بغداد.

تفقَّه عَلَى: الشَّيْخ أَبِي حامد.

وسمع بالرّيّ مِن: جعفر بْن فناكيّ، وعلي بْن محمد القصّار، والعلاء بْن محمد.

وببغداد مِن: أَبِي القاسم الوزير، وأبي طاهر المخلّص، فمن بعدهما.

قَالَ الخطيب [٢] : كَانَ يفهم ويحفظ. وصنَّف كتابًا في السُّنَّة [٣] ، وكتاب «رجال الصّحيحين» ، وكتابًا في السُّنَن، وعاجَلَتْه المَنَّية [٤] .

وخرج إلى الديَنَور فمات بها في رمضان.

حدَّثني عليّ بْن الحسين بْن جَدّاء العُكْبَريّ قَالَ: رَأَيْت هبة الله الطَّبَريّ في المنام، فقلت: ما فعل اللَّه بك؟

قَالَ: غفر لي.

---

[١] انظر عن (هبة الله بن الحسن) في:
تاريخ بغداد ١٤/ ٧٠، ٧١، والمنتظم ٨/ ٣٤، رقم ٥٩، والأنساب ٥٠٥ أ، والتقييد لابن النقطة ٤٧٣، ٤٧٤ رقم ٦٤٠، واللباب ٣/ ٤٠١، والكامل في التاريخ ٩/ ٣٦٤، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٤١٩، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٨٣- ١٠٨٥، والإعلام بوفيات الأعلام ١٧٥، والمعين في طبقات المحدّثين ١٢٣ رقم ١٣٧٣، والعبر ٣/ ١٣٠، ومرآة الجنان ٣/ ٣٣، والبداية والنهاية ١٢/ ٢٤، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ٢٠١، ٢٠٢، رقم ١٥٧، وتاريخ الخلفاء للسيوطي ٤١٦، وطبقات الحفاظ ٤٢٠، وشذرات الذهب ٣/ ٢١١، وكشف الظنون ٨٨، وهدية العارفين ٢/ ٥٠٤، وديوان الإسلام ٤/ ٩٧، ٩٨ رقم ١٧٨٦، والأعلام ٨/ ٧١، ومعجم المؤلفين ١٣/ ١٣٦، والرسالة المستطرفة ٣٧، ومعجم طبقات الحفاظ ١٨١ رقم ٩٥١.
[٢] في تاريخه.
[٣] الموجود في: تاريخ بغداد: «وصنّف كتابا في السنن، وكتابا في معرفة أسماء من في الصحيحين، وكتابا في شرح السّنة» .
[٤] وزاد: «فلم ينشر عنه كثير شيء من الحديث» .