كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة سبع وثمانين وستمائة - حرف الميم - ج: 51 - ص: 314

- حرف الميم-

٤٦٩- مُحَمَّد بْن أَحْمَد [١] بْن مُحَمَّد بْن المؤيَّد بْن علي.

المحدّث، نجيب الدّين، أَبُو عَبْد اللَّه الهَمَذانيّ الأصل، الْمَصْرِيّ. شيخ عالم، فاضل.

قرأ الحديث عَلَى عَبْد العزيز بْن باقا، وغيره.

وسمع من: أَبِي البركات عَبْد القويّ بْن الحباب، ومُكَرم، وعلي بْن إسماعيل بن جبارة، وغيرهم.

وله إجازة من عفيفة الفارقانيّة، وعمر بْن طَبَرْزَد، وجماعة.

وصار كاتبا فِي أواخر عُمُره.

أخذ عَنْهُ أَبُو حيّان، وأبو الحَجّاج المِزّيّ، وأبو مُحَمَّد البِرْزاليّ، وأبو عُمْرو بْن الظّاهريّ، وأبو مُحَمَّد الحلبيّ، وآخرون.

وُلِد سنة اثنتين وستّمائة. ومات فِي ذي القعدة. وهو قرابة الأبرْقُوهيّ.

حصّل والده لَهُ إجازة عفيفة.

قَالَ الحافظ عَبْد الكريم: كَانَ عَدْلًا مُعْتَبَرًا.

٤٧٠- مُحَمَّد بْن خَالِد [٢] بْن حمدون.

الزّاهد، العابد، القُدوة، المحدّث، مجدُ الدّين الهدبانيّ [٣] ، ثمّ الحَمَويّ، الكُتُبي، الصُّوفيّ، العارف.

سَمِعَ ببغداد من: ابن بهروز الطّبيب، وإبراهيم بن الخير، وجماعة.

---

[١] انظر عن (محمد بن أحمد) في: المقتفي للبرزالي ١/ ورقة ١٤٦ ب، ١٤٧ أ، وذيل التقييد ١/ ٨٢ رقم ٧٨، والمقفى الكبير ٤/ ٢٧٥ رقم ١٨٤١، وشذرات الذهب ٥/ ٤٠٢.
[٢] انظر عن (محمد بن خالد) في: المقتفي للبرزالي ١/ ورقة ١٣٩ ب، والوافي بالوفيات ٣/ ٣٦ رقم ٩٢١، وتذكرة النبيه ١/ ١١٨، ودرّة الأسلاك ١/ ورقة ١١٤، وعيون التواريخ ٢١/ ٤٣١، وذيل التقييد ١/ ١٢٢ رقم ١٧٩، والمقفّى الكبير ٤/ ٦١٩، ٦٢٠ رقم ٢١٩٢، والسلوك ج ١ ق ٣/ ٧٤٦، وتاريخ ابن الفرات ٨/ ٧٥، ودرّة الحجال ٢/ ٢٣.
[٣] في تاريخ ابن الفرات: «الهمدانيّ» .