كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس وتسعين وخمسمائة - حرف الفاء - ج: 42 - ص: 194

سمع بدمشق من: جمال الْإِسْلَام أَبِي الْحَسَن بْن المسلَّم، وببغداد من:

الأُرْمَوِيّ، وهبة اللَّه الحاسب.

روى عَنْهُ: ابن خليل. وبالإجازة: أَحْمَد بْن أَبِي الخير.

وكان صالحا عابدا، وِرْدُه فِي اليوم مائة ركعة.

تُوُفّي فِي ربيع الآخر.

- حرف الفاء-

٢٥٦- فُتُونُ بِنْت أَبِي غالب بْن سُعُود بْن الحَبُوس [١] .

الحربيَّة.

رَوَت عن: عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن يوسف.

أَخَذَ عَنْهَا [٢] : أَحْمَد بْن أبي شَرِيك الحربيّ، وابن خليل، وجماعة.

وفُتُون: بالتاء المثنّاة، والحَبُوس: بحاءٍ مفتوحة وسين مهملة.

تُوُفّيت فِي خامس ذي القعدة.

- حرف القاف-

٢٥٧- قايماز [٣] .

---

[١] انظر عن (فتون) في: التكملة لوفيات النقلة ١/ ٣٣٤ رقم ٤٩٩، والمشتبه ٢/ ٤٩٨، وتوضيح المشتبه ٣/ ٧٦ و ٧/ ٤٢.
و «فتون» : بضم الفاء وبعدها تاء ثالث الحروف مضمومة أيضا، وبعد الواو الساكنة نون.
و «المحبوس» : بفتح الحاء المهملة وضم الباء الموحّدة المخفّفة وبعد الواو الساكنة سين مهملة.
[٢] في الأصل: «عنه» وهو وهم.
[٣] انظر عن (قايماز) في: الكامل في التاريخ ١٢/ ١٥٣، ١٥٤، والتاريخ الباهر ١٩٣، ١٩٤، وذيل الروضتين ١٤، في وفيات ٥٩٤ هـ.، والتكملة لوفيات النقلة ١/ ٣٢٣ رقم ٤٧٣، وتاريخ إربل ١/ ٧٦، ٧٧، و ١٦٩، وتاريخ الزمان ١١/ ٣٣٨، ومفرّج الكروب ٣/ ١٠٣، ووفيات الأعيان ٤/ ٨٢- ٨٤ رقم ٥٤٠، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ٧، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٣٣٠ دون ترجمة، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ١١٥، والبداية والنهاية ١٣/ ٢١، وتاريخ ابن الفرات ج ٤ ق ٢/ ١٦٨، والعسجد المسبوك ٢٥٢، والنجوم الزاهرة ٦/ ١٤٤، وشذرات الذهب ٤/ ٢١٩ وفيه وفاته سنة ٥٩٤ هـ.، ومنية الأدباء في تاريخ الموصل الحدباء لياسين خير الله الخطيب العمري- نشره سعيد الديوجي ٦٣- ٦٥، وتاريخ ابن سباط ١/ ٢٢٦.