كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تصفح الكتاب - ج: 34 - ص: 174

حَمْد بْن مُحَمَّد الزُّبَيْريّ، وكتب النّاس عَنْهُ.

ونجز بيده بابًا لمقصورة باب الخطابة.

تُوُفّي في شهر ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين.

أنبئت عن أبي المظفّر ابن السّمعانيّ: أَنَا أبو المعالي مُحَمَّد بْن نَصْر المدينيّ الخطيب: ثنا الملك العالم شمْس المُلْك.. فذكر حديثًا موضوعًا في فضل أَبِي بَكْر وعُمَر.

- حرف الهاء-

١٥٤- هبة اللَّه بْن الحَسَن بْن أَبِي الغنائم [١] .

أبو مُحَمَّد البزّار.

شيخ صالح، بغداديّ.

روى عَنْ أَبِي طَالِب بْن غَيْلان أحاديث.

١٥٥- هبة اللَّه بْن عليّ [٢] .

أبو تراب ابن الشُّرَيْحيّ [٣] البغداديّ البزّار.

سمع: ابن دُوما النِّعَاليّ [٤] .

روى عَنْهُ: أبو الحَسَن بْن حرّاز الخيّاط، والحافظ سَعْد الخَيْر.

- حرف الياء-

١٥٦- يحيى بْن عيسى بْن جَزْلَة [٥] .

---

[١] لم أجد مصدر ترجمته.
[٢] لم أجد مصدر ترجمته.
[٣] الشّريحيّ: بضم الشين المعجمة، وفتح الراء، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفي آخرها الحاء المهملة. هذه النسبة إلى شريح وهو القاضي المعروف، أو غيره. (الأنساب ٧/ ٣٢٩) .
[٤] في الأصل: «النغالي» وهو غلط. وقد تقدّم التعريف بنسبة النعالي.
[٥] انظر عن (يحيى بن عيسى) في: المنتظم ٩/ ١١٩ رقم ١٨٤ (١٧/ ٦١ رقم ٣٧٠٦) ، وتاريخ الحكماء ٣٦٥، ٣٦٦، والكامل في التاريخ ١٠/ ١٠٥، ٣٠٢، وعيون الأنباء في طبقات الأطباء ٣٤٣، وتاريخ الزمان لابن العبري ١٢٥، ووفيات الأعيان ٦/ ٢٦٧، ٢٦٨، رقم ٨١٢، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٢١٢، وفيه «جذلة» (بالذال المعجمة) ، وسير أعلام النبلاء