كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس وثمانين وستمائة - حرف الباء - ج: 51 - ص: 213

٣٠٠- أيدكين.

الصّالحيّ، النّجميّ، الأمير علاء الدّين البُنْدُقْدار.

نقدّم سنة أربع [١] .

- حرف الباء-

٣٠١- بغدي بْن عَلِيّ بْن مَرْزَبان العراق قُشْتُمُر.

النّاصريّ، الأمير فخر الدّين البغداديّ من بقايا الأمراء الخليفتيّة.

قَالَ ابن الفُوَطي: مات فِي رمضان ودفن عند جدّه بمشهد الْحُسَيْن. لم يُقتل فِي واقعة بغداد وخلّص بسبب رَجُل خُوَارَزْميّ كَانَ جدّ هذا قد أحسن إلَيْهِ، فجاء فِي جيش هولاكو هذا الخُوَارَزْميّ، وسأل مَن بقي من أولاد قُشْتُمُر وأجارهم.

ولفخر الدّين هذا مصنَّف فِي «البَزْدَرَة» [٢] .

- حرف الحاء-

٣٠٢- حسن بْن عَبْد اللَّه [٣] بْن وَيْحان.

الراشديّ، نسبة إلى بني راشد، قبيلة من البربر، لا إلى الراشديّة الّتي هِيّ من قرى ديار مصر. التّلمسانيّ، المغربيّ، أَبُو عليّ.

شيخ صالح، زاهد، ورع، كبير القدْر، صاحب صدق ومعاملة. وكان إماما حاذقا بالقراءات، بصيرا بالعربيّة. قدم القاهرة وقرأ بالروايات عَلَى الكمال بْن شجاع الضّرير. وجلس للإقراء.

---

[١] برقم (٢٦٤) .
[٢] لم يذكره كحالة في معجم المؤلفين، مع أنه من شرطه.
[٣] انظر عن (حسن بن عبد الله) في: المقتفي للبرزالي ١/ ورقة ١٣١ ب، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٧٥ وفيه «ريحيان» ، ومثله في: معرفة القراء الكبار ٢/ ٧٠١، ٧٠٢ رقم ٦٧٠، والعبر ٥/ ٣٥٢، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨٦، وغاية النهاية ١/ ٢١٨ رقم ٩٩٤، ونهاية الغاية، ورقة ٤٣، وحسن المحاضرة، ١/ ٥٠٤، وشذرات الذهب ٥/ ٣٩٠، والمقفى الكبير ٣/ ٣٤٢ رقم ١١٧٠، والوافي بالوفيات ١٢/ ٩٢، ٩٣ رقم ٧٨.