تاريخ الطبري ١٠/ ٣٦ (باختصار) ، والمنتظم لابن الجوزي ٥/ ١٤٧ وفيه أن الناس أكلوا بعضهم بعضا، وأكل إنسان منهم ابنته، والكامل في التاريخ لابن الأثير ٧/ ٤٦٧ (باختصار) ، والبداية والنهاية ١١/ ٧٠، وتاريخ الخلفاء ٣٧٠.[٢] في تاريخ الطبري، ومروج الذهب، والمنتظم، والكامل، وغيره زيادة: وزنجان، وأبهر، وقمّ.[٣] انظر الخبر في:تاريخ الطبري ١٠/ ٣٦، ٣٧، ومروج الذهب ٤/ ٢٤٥، والمنتظم لابن الجوزي ٥/ ١٤٧، والكامل لابن الأثير ٧/ ٤٦٧، ونهاية الأرب ٢٢/ ٣٤٩، وتاريخ ابن خلدون ٣/ ٣٤٧، ٣٤٨.[٤] الخبر في:تاريخ الطبري ١٠/ ٣٧ وفيه: هارون الشاري الوازقي، والمنتظم لابن الجوزي ٥/ ١٤٧، والكامل لابن الأثير ٧/ ٤٦٦، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٤٢.[٥] انظر الخبر في:تاريخ الطبري ١٠/ ٣٧، ٣٨ بالتفصيل، والكامل لابن الأثير ٧/ ٤٦٦، وهو باختصار في:المنتظم ٥/ ١٤٧، وذكره المسعودي في مروج الذهب ٤/ ٢٤٤ في حوادث سنة ٢٨٠ هـ.وتاريخ مختصر الدول لابن العبري ١٥٠، ونهاية الأرب ٢٢/ ٣٤٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute