كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ستين وأربعمائة - حرف الخاء - ج: 30 - ص: 483

رحل وسمع بِنَيْسَابُور أبا نُعَيْم عبد الملك بن الحسن الْإِسفرائينيّ، وإسماعيل بن محمد حاجب الكشَّانيّ.

وعُمِّر دهرًا.

قال ابن السَّمعانيّ: ثنا عنه الحسين بن الخليل.

٢٥٣- حنْبَل بن أَحْمَد بن حَنْبَل [١] .

أبو عبد الرحمن الفارسيّ البيِّع. [٢] نزيل غَزْنَة.

ذكره عبد الغافر فقال: شيخٌ مشهور معروف، له الثّروة الظاهرة، والنّعمة الوافرة.

سمع بنَيْسَابور: الحاكم، وابن مَحْمِش، وأبا عبد الرَّحمن السُّلَمِيّ، والَأستاذ أبا سَعْد الزَّاهِد، وأبا بكر الحِيَرِيّ، وجماعة من شيوخ هَرَاة، وبُسْت.

وحدَّث بغَزْنَة.

- حرف الخاء-

٢٥٤- خديجة بنت محمد بن عليّ الشَّاهْجَانيَّة [٣] .

البغداديّة الواعظة.

كانت امرأة صالحة، كتبت عن ابن سمعون بعض أماليه بخطّها.

---

[١] انظر عن (حنبل بن أحمد) في) المنتخب من السياق ٢١٢، ٢١٣ رقم ٦٤٩.
[٢] وقال عبد الغافر الفارسيّ: «ولقد رأيت مشيخة الأستاذ حنبل بن أحمد جمعها له بعض الحفّاظ، وذكر فيها أكثر مشايخ نيسابور، مثل: الحاكم أبي عبد الله، وأبي سعد الزاهد، وأبي الحسن السقا الأسفرايني، والزيادي، والسلمي، وأبي عبد الرحمن مُحَمَّدِ بْن عَبْد الرَّحْمَن بْنُ مُحَمَّدِ بن محبوب الدهّان، والشريف أبي طلحة الزاهدي، وأبي نصر المفسّر، والقاضي الحيريّ، وجماعة جمّة من أصحاب الأصمّ، وجماعة من مشايخ هراة وبست، وسجستان، والحجاز، وغيرهم. وذلك مما أفادنيه الفقيه الزاهد محمد بن ايزديار الغزنوي» .
[٣] انظر عن (خديجة بنت محمد) في:
تاريخ بغداد ١٤/ ٤٤٦، والمنتظم ٨/ ٢٥٠ رقم ٢٩٨ (١٦/ ١٠٧ رقم ٣٣٩٣) ، والعبر ٣/ ٢٤٦، والنجوم الزاهرة ٥/ ٨٢، وشذرات الذهب ٣/ ٣٠٨، والأعلام ٢/ ٣٠٣.