كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست وتسعين وستمائة - حرف العين - ج: 52 - ص: 300

القاضي العالم، وَليُّ الدِّين، ابن العَلامَة قاضي القُضاة تقيُّ الدِّين ابن دقيق العيد، الشافعيّ.

ناب فِي الحكم عن: والده.

وتُوُفيّ شابا فِي ربيع الأول.

- حرف العين-

٤١١- عَبْد الخالق بْن عَبْد السلام [١] بْن سَعِيد بْن عَلْوان.

القاضي، الإِمَام، تاج الدِّين، أبو مُحَمَّد، المَعَرّيّ الأصل، البَعْلَبَكيّ، الشافعيّ، الأديب.

وُلِدَ سنة ثلاثٍ وستّمائة.

وحدَّث عن: الشَّيْخ الموفَّق، والبهاء عَبْد الرحمن، والمجد القزوينيّ، والكاشغريّ، والعز ابن رواحة، والتقيّ أبي أَحْمَد علي بْن أَحْمَد بْن واصل الْبَصْرِيّ، وأحمد بْن هِشَام اللّبْليّ، والزكيّ أَبِي عَبْد اللَّه البِرْزاليّ، وجماعة.

وأجاز له أبو اليُمْن الكِنْديّ. وروى الكثير، وتفرد في زمانه، ورحل إليه. وحدث ب «سنن ابن ماجة» بدمشق. وسمعاه منه ببَعْلَبَكَّ، وأكثرتُ عنه.

وهو من جلّة شيوخي علماء ودينا وصلاحا وعُلُوّ إسناد وتواضعا، وأدبا ومروءة. وله ترسُّل وشِعر جيد. وُلّي قضاء بَعْلَبَكَّ وحمدت مسيرته. وكان.

---

[١] انظر عن (عبد الخالق بن عبد السلام) في: إثبات صفة العلوّ لابن قدامة ٣٠، وتاريخ حوادث الزمان/ ٣٨٢، ٣٨٣ رقم ٢١٨، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٢٢ رقم ٢٣٠٢، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٨٠، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٨٣، ودول الإسلام ٢/ ٢٠٠، ومعجم شيوخ الذهبي ٢٨١، ٢٨٢ رقم ٣٩٠، والمعجم المختص ١٣٤ رقم ١٥٥، والمستدرك على العبر ٥/ ٥٥٥، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٩١، والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٣٧ (في ترجمة: عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن قدامة المقدسي) ، والوافي بالوفيات ١٨/ ٩٢ رقم ٩٧، وأعيان العصر ٣/ ٢٠، ٢١ رقم ٩٢٦، والنجوم الزاهرة ٨/ ١١، وذيل التقييد ٢/ ١١٨، ١١٩ رقم ١٢٦٧، وشذرات الذهب ٥/ ٤٣٥، وموسوعة علماء المسلمين ق ٢ ج ٢/ ١٥٩- ١٦١- رقم ٤٧٣ وفيه مصادر أخرى، ومشيخة عبد القادر اليونيني، الشيخ العاشر، وذيل مرآة الزمان ٤/ ورقة ٢٤٤.