كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

من كان حيا في هذا الوقت ولم أعرف تاريخ وفاته فكتبتهم تخمينا لا يقينا - حرف الهاء - ج: 24 - ص: 322

روى عنه: المُعَافَى الجريريّ، وأبو الحسن بن الْجُنْديّ، وجماعة.

- حرف الهاء-

٥٩٥- هارون بْن إبراهيم بْن حماد بْن إِسْحَاق بْن إسماعيل الأزْديّ القاضي [١] .

من بيت العلم والقضاء ببغداد.

ولي ببغداد قضاء الديار المصرية، فبعث إلى مصر كتابه باستنابه أبي عليّ عبد الرحمن بن إسحاق الجوهريّ، فحكم على الدّيار المصرية من جهته نحوًا من سنة، ثمّ صرفه وبعث من جهته أخاه أبا عثمانٍ أحمد بن إبراهيم بن حمّاد، وذلك في حياة والدهما. فدخل أبو عثمانٍ مصر في ربيع الآخر سنة ٣١٤، وقُرئ عهده بالجامع، وقرئ عهد أخيه من قِبَل المقتدر. وأكرمه متوليّ مصر تكين لأُبُوَّته، فنظر في القضاء والأوقاف والمواريث. وكان كثير الحياء.

والخجل، قليل الكلام جميل الصُّورة. وقد حدَّث بمصر عن: إبراهيم الحربيّ، وإسماعيل القاضي، وطبقتهما. ولم يزل يتولّى القضاء إلى آخر سنة ستّ عشرة وثلاثمائة فعُزِل أخوه بابن زَبْر.

وقد حدَّث أخوه هارون، صاحب التّرجمة، عن: عباس الدّوريّ، وطبقته.

روى عنه: الطّبرانيّ.

ومات أبوهما سنة ٢٣. كما ذكرنا.

[الكنى]

٥٩٦- أبو بكر بن أبي سَعْدان الزّاهد [٢] .

شيخ الصّوفيّة محمد بن أحمد.

---

[١] انظر عن (هارون بن إبراهيم) في:
تاريخ بغداد ١٤/ ٢٠ رقم ٧٣٦٨، والولاة والقضاة للكندي ٤٨٢- ٤٨٤، ٥٢٥- ٥٢٧، ٥٤٢، ٥٥٨، ٥٧١، وحسن المحاضرة ٢/ ٩٠.
[٢] انظر عن (أبي بكر بن أبي سعدان) في:
طبقات الصوفية للسلمي ٤٢٠- ٤٢٣ رقم ٢٠، وحلية الأولياء ١٠/ ٣٧٧، رقم ٦٥٠، وتاريخ بغداد ٤/ ٣٦١، والطبقات الكبرى للشعراني ١/ ١٣٧.