كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وستين وخمسمائة - حرف الفاء - ج: 39 - ص: 368

القفاص» ، ومع خموله بمصر، قد فشت بالشّام دعوته، وطبّقَتْ مصرَ فتنتُه، وإنّ أرباب المعايش يحملون إِلَيْهِ جُزءًا من كسْبهم. ووجدتْ فِي منزله بالإسكندريَّة عند القبض عَلَيْهِ كُتُبٌ فيها خلُع العِذار، وصرح الكُفْر الَّذِي ما عَنْهُ اعتذار. وكان يدّعى النَّسَب إلى أهل القصر، وأنّه خرج منه صغيرا، ونشأ عَلَى الضّلالة كبيرا، فقد صرعة كُفْره، وحاق بِهِ مكرُه. والحمد للَّه وحده» [١] .

- حرف الفاء-

٣٣٤-[فوارس] [٢] بْن موهوب بْن عبد اللَّه [٣] .

ابن الشّباكيَّة الخفّاف أَبُو الهيجا.

روى عَنْ: إِسْمَاعِيل بْن مَلَّة.

روى عَنْهُ: مكّيّ الفرّا، وأبو مُحَمَّد بْن قُدَامَة، وجماعة [٤] .

- حرف الميم-

٣٣٥- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن محرز بْن عَبْد اللَّه [٥] .

أَبُو بَكْر البَطَلْيُوسيّ، عُرِف بالمَنْتَانْجِشِيّ، نزيل إشبيلية.

سَمِعَ من: أَبِيهِ، ومن أَبِي الوليد العُتْبيّ، وأبي مُحَمَّد بن عتّاب، وأبي القاسم بن النَّخّاس [٦] .

وأخذ عَنِ ابن النّخّاس القراءات، وعن: أَبِي عَبْد اللَّه بْن مزاحم، وابن طريف.

---

[١] انظر: الروضتين ج ١ ق ٢/ ٥٦٣- ٥٦٦، ومفرّج الكروب ١/ ٢٤٨.
[٢] في الأصل بياض.
[٣] انظر عن (فوارس بن موهوب) في: المختصر المحتاج إليه ٣/ ١٥٩ رقم ١١٠٣.
[٤] مولده سنة ٤٨٧ تقريبا.
[٥] انظر عن (محمد بن أحمد بن محرز) في: تكملة الصلة لابن الأبّار ٢/ ٥١٢، ٥١٣، والذيل والتكملة لكتاب الموصول والصلة للمراكشي ٥/ ٦٧٧ و ٦/ ٦٥، ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٤٩ رقم ٤٩٧، وغاية النهاية ٢/ ٨٠ رقم ٢٧٧٨.
[٦] في الأصل وغاية النهاية: «النحاس» بالحاء المهملة. والمثبت عن معرفة القراء الكبار.