كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

الطبقة التاسعة عشرة - سنة تسع وثمانين ومائة - ج: 12 - ص: 39

سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ

فِيهَا تُوُفِّيَ:

حَكَّامُ بْنُ سَلَمٍ الرَّازِيُّ [١] ، وَأَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ [٢] ، وَشُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ الدِّمَشْقِيُّ، وَعَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى [٣] الشَّامِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهَرٍ الْكُوفِيُّ، وَعُمَرُ بْنُ أَبِي خَلِيفَةَ الْعَبْدِيُّ، وَمُبَشِّرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَزِينٍ النَّيْسَابُورِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَاضِي الْقُضَاةِ، وَعَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ الْكِسَائِيُّ، شَيْخُ الْقُرَّاءِ [٤] ، وَهَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، وَيَحْيَى بْنُ يَمَانٍ الْعِجْلِيُّ، وَيُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ.

[مَسِيرُ الرَّشِيدِ إِلَى الرَّيِّ]

وَفِيهَا سَارَ الرَّشِيدُ إِلَى الرَّيِّ بسبب أنّ أهل خراسان كتبوا يشكون

---

[١] لم يترجم له.
[٢] هو سليمان بن حيّان.
[٣] في الأصل «الأعلا» في الموضعين.
[٤] من حقّ هذا الاسم أن يأتي في موضعه من حرف العين، وقد أبقينا على ترتيب المؤلّف.