كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع عشرة وستمائة - [حرف الباء] - ج: 44 - ص: 194

[[حرف الباء]]

٢٠٦- بهرام بن محمود [١] بن بَخْتِيَار.

السّلار، أَبُو مُحَمَّد الْأتابكيّ، عمادُ الدّين.

شيخٌ، جليلٌ، دمشقيٌ، معمَّر.

وُلِدَ سنة ثلاثٍ وعشرين وخمسمائة.

وَكَانَ يمكنه السَّماع من جمال الإِسْلَام السُّلَمِيّ، وطبقِتِه، وإنّما سَمِعَ من أَبِي المُظَفَّر سَعِيد الفَلَكيّ، وعَليِّ بن أَحْمَد الحَرَسْتَاني.

رَوَى عَنْهُ: الزّكيّ البرزاليّ، والشّهاب القوصيّ، وجماعة [٢] .

---

[ () ] ولده: محمد بن داود بن عبد الله، فقيه عالم زاهد ورع كامل، كثير الخشية والوجل، حسن السمت والوقار، أخذ نفسه بالجد والاجتهاد في العمل. ما رئي ضاحكا إلا متبسّما مع لطف أخلاق. انقطع في بيته وأغري بمطالعة الكتب المودعة أحوال ذوي الأحوال من الدين والتصوّف، وألزم نفسه آدابهم وجعلها نصب عينيه. سمعته يقول: إنما أميل إلى الوقوف على أحوالهم لتصغر نفسي في عيني إذا حدّثتني بالعمل، لا، إني لا ألحق بهم. كلاما هذا معناه.
أخبرني- أيّده الله- أنه كان يخيط ويأكل من كسبه، وكان ضلعه مع أهل التصوّف إلى أن قال له:
لو اشتغلت بالعلم كان أنفع لك، فاشتغل في بدء أمره بكتاب «الشهاب» للقضاعي، فحفظه، وبغيره من كتب الفقه. ورحل إلى الموصل، وقرأ على الشيخ أبي حامد محمد بن يونس- رحمه الله- وذكر أنّ جدّه خلّا من مركود بين أرمية، إلى أشنه، وأقاموا بها. وكان صالحا ديّنا، سمع الحديث، أشنهيّ المولد والأصل، يقطع النهار تسبيحا والليل صلاة.
أخبرني أنه لما قرأ على أبي الفضل عبد الله بن أحمد الطوسي خطيب الموصل، سأله عن كنيته، فقال: لا كنية لي، فقال: ينبغي أن تكنى أبا الذهب لأن اسمك أميري، فكنّاني بأبي الذهب.
ووجدت هذه الكنية بخط أبي الفضل عبد الله بن أحمد الطوسي في جزء فيه سماعه عليه.
ونقلت من خطه:
تغرّبت عن أهلي مخافة شامت ... إلى بلد قفر بعيد الموارد
وهان عليّ الموت مما لقيته ... عليك بحسن الصبر عند الشدائد
وجدت على آخر صفحة من جزء من آخر «المهذّب» : ولد أميري بن بختيار ابن خلّ بن محمد بن عبد الله سنة خمس وأربعين وخمسمائة. (تاريخ إربل) .
[١] انظر عن (بهرام بن محمود) في: التكملة لوفيات النقلة ٢/ ٤١٨ رقم ١٥٧٣.
[٢] وقال المنذري: ولنا منه إجازة بمسموعاته كتب بها إلينا من دمشق في شهر رمضان سنة تسع وستمائة.