كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وثمانين - حرف الباء - ج: 51 - ص: 179

[أيدكين: هُوَ علاء الدين البنُدقدار، يأتي فِي العين [١]] [٢] .

٢٣٣- أيّوب بْن أَبِي الزّهر [٣] بن معالي.

مجدُ الدّين الأَنْصَارِيّ، ابن الخيسيّ.

رئيس جليل، سَمِعَ الكثير، وسمّع أولاده. وهو خال تقيّ الدّين مُحَمَّد بْن الفاضليّ.

سَمِعَ من: عَلَم الدّين السَّخاوي، واليَلْدانيّ، وجماعة.

روى عَنْهُ: البِرْزاليّ فيما أظنّ، وابن الخبّاز.

وتُوُفّي فِي ربيع الآخر، وله ستّون سنة.

- حرف الباء-

٢٣٤- البُرهانُ النَّسَفيّ [٤] .

هُوَ أَبُو الفضائل، مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بن محمد الحنفيّ، العلّامة، صاحب التّصانيف الكلاميّة والخلافية، وله مقدّمة مشهورة فِي الخلاف.

شاخ وعُمَّر: وأقرأ الطّلبة، وسار ذكره.

مولده سنة ستّمائة. وأجاز العَلَم الدّين البِرْزاليّ فِي هذه السّنة فِي شعبان من بغداد. ولم تطُلْ أيّامه بعد ذَلِكَ بل بقي إلى سنة سبْعٍ وثمانين وستّمائة، وسيُعاد.

---

[١] برقم (٢٦٤) .
[٢] ما بين الحاصرتين من النسخة المصرية.
[٣] في النسخة المصرية «أيوب ابن الزهد» .
[٤] انظر عن (البرهان النسفي) في: الجواهر المضية ٢/ ١٢٧، وتاج التراجم لابن قطلوبغا ٤٣، والفوائد البهية ١٩٤، وكشف الظنون ٩٥، ٨٦٥، ٨٨٢، ١٠٣٢، ١٢٧٢، ١٢٩٦، ١٧٢٠، ١٧٥٦، ١٧٩٨، ١٧٩٩، ١٨٠٣، ١٨٦١، وشذرات الذهب ٥/ ٣٨٥، وإيضاح المكنون ٢/ ١٩٤، وهدية العارفين ٢/ ١٣٥، ١٣٦، ومعجم المؤلفين s.١ -٨٤٩، ٢٩٧ /١١ بن ٤٨٨ بن، Brockelmann -g.١ -٤٨٧ ومرآة الجنان ٤/ ٢٠٠، ٢٠١.