كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وثمانين وأربعمائة - حرف العين - ج: 33 - ص: 127

وكان من أهل العلم والذّكاء، عُني بالحديث أتمّ عناية، وشُهِر بحفظه وإتقانه ومعرفته. وكان حَسَن الخطّ، جيّد الضَّبْط، مع الفضل، والصّلَاح، والورع، والانقباض، والوقار.

وكان أخوه عبد الله أزهد النّاس بالأندلس.

تُوُفّي أبو الحسن في رابع شعبان، وفيه وُلِد سنة تسعٍ وعشرين [١] .

عنه: أبو عليّ بن سُكَّرَة [٢] .

- حرف العين-

١١٧- عبد الخالق بن الحسن بن أحمد بن المحتسب [٣] .

أبو سعْد النَّيْسابوريّ.

شيخ صالح، سمع من: ابن مَحْمِش، وأبي بكر الحِيريّ، والصَّيْرَفيّ، وجماعة.

توفّي في المحرّم. وولد سنة أربعمائة.

روى عنه: عبد الغافر.

١١٨- عبد الرحمن بن أحمد [٤] بن علّك [٥] .

أبو طاهر السّاويّ [٦] ، أحد أئمّة الشّافعيّة.

ولد بأصبهان بعد الثّلاثين وأربعمائة، وحمل إلى سمرقند، فتفقّه بها.

---

[١] وقع في الصلة ١/ ٢٤١: «سنة سبع وعشرين وأربعمائة» .
[٢] وقال ابن بشكوال: روى عن أبي عمر بن عبد البر كثيرا، ثم زهد فيه لصحبته السلطان، وعن أبي تمّام القطيني، وأبي العباس العذري، وغيرهم. وكان من أهل العلم والفهم والصلاح والورع والزهد مشهورا بذلك كله، وتوفي سنة خمس وسبعين وأربعمائة!
[٣] لم أجد مصدر ترجمته.
[٤] انظر عن (عبد الرحمن بن أحمد) في: المنتظم ٩/ ٥٨، ٥٩ رقم ٩٣ (١٦/ ٢٩٥، ٢٩٦ رقم ٣٦١٥) ، والكامل في التاريخ ١٠/ ٢٠٠، ٢٠١ وفيه: «عبد الرحمن بن محمد» ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣/ ٢٢١، والبداية والنهاية ١٢/ ١٣٨، وشذرات الذهب ٣/ ٣٧٢.
[٥] في الأصل: «علل» .
[٦] في طبقات الشافعية: «الساري» . (بالراء) .
و «الساوي» : بفتح السين المهملة، وفي آخرها الواو بعد الألف. نسبة إلى ساوة: بلدة بين الري وهمذان. (الأنساب ٧/ ١٩) .