كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة سبع وثلاثين وأربعمائة - حرف الحاء - ج: 29 - ص: 445

وللمَنَازيّ ديوان شِعر قليل الوقوع، وهو منسوب إلى منازْكَرْد، وفيه يقول القائل:

وأفْقَر من شِعْر المَنَازِيّ المنازِلُ ومن شعره:

وافَى إليَّ كتابه فتَضوَّعَتْ ... كفّاي سَاعةَ نَشُرهِ من نَشْرِهِ

وفَضَضْتُه مُسْتَبْشرًا ورُودَه ... فعرفت فَحْوَى صدره من صدرِه

سَرَّى همومي ما حَواه وسرَّني ... أنْ مرَّ ذِكْري خاطِرًا في سِرِّه

- حرف الحاء-

١٩٥- الحسين [١] بن محمد بن أحمد بن محمد بن جُمَيْع [٢] .

أبو محمد الغسّانيّ الصَّيْدَاويّ، المُلقَّب بالسَّكَن.

روى عن: أبيه أبي الحسين، وجدَّيه أحمد بن محمد، ومحمد بن سليمان

---

[١] في الأصل: «الحسن» ، وهو غلط، والصحيح ما أثبتناه.
[٢] انظر عن (الحسين بن محمد الصيداوي) في:
المنتخب من حديث ابن جميع (مجموع مخطوط بالظاهرية رقم ١٧ حديث) ، والأنساب ٨/ ١١٧ (٣٥٨ ب) ، وتاريخ دمشق ١٠/ ٢٥ و ١١/ ١٧٧ (و ٣/ ١٦١ و ٣٩٨ و ١٠/ ٢٥٥ و ١١/ ١٧٧ (و ٣/ ١٦١ و ٣٩٨ و ١٠/ ٢٥٥ و ١١/ ٢٨٨ و ١٢/ ٥٠٨ و ١٦/ ٢٤٢ و ١٨/ ٣١٧ و ٦٠٤ و ٢٦/ ١٠٧ و ٢٨/ ٤٥١ و ٥٠٠ و ٢٩/ ٢٥ و ٣٠/ ٥١٤ و ٣٢/ ١١٣ و ٣٤/ ٤٧٩ و ٣٥/ ١١٠ و ٣٦/ ١٩٥ و ٣٦٧ و ٤٠٠، و ٣٧/ ٥٨٥ و ٣٨/ ٢٦٩ و ٣٩/ ٣١٩ و ٤٠/ ٧٣ و ٤١/ ٥٣١ و ٤٣/ ٥٧٢ و ٥٩٧) ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٧/ ٦١ رقم ٣٣، ومعجم البلدان ٣/ ٤٣٧، ٤٣٨، وتهذيب تاريخ دمشق ١/ ٤٤١، ٤٤٢ و ٤/ ٢٤٠، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٥٩٢، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٣١٦ و ٣١٩، وغاية النهاية ٢/ ١٤٨، وشذرات الذهب ٣/ ٣٥، وفهرس مخطوطات الحديث بالظاهرية ٣٦، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٢/ ١٢٣ رقم ٤٤٨ (الحسن) ، و ٢/ ١٦٥- ١٧٢ رقم ٥٠٩ (الحسين) ، وانظر: معجم الشيوخ، لأبيه أبي الحسين محمد بن أحمد بن جميع المتوفى ٤٠٢ هـ. وهو بتحقيقنا، وقد نشرت «حديث السّكن» ملحقا به ص ٤١٤- ٤٢٢ (طبعة مؤسسة الرسالة، ببيروت، ودار الإيمان بطرابلس، طبعة أولى ١٤٠٥ هـ. / ١٩٨٥ م. وطبعة ثانية ١٤٠٧ هـ. / ١٩٨٧ م.) وانظر مقدّمة «معجم الشيوخ» ص ١١، ١٢، وقد نسب «الألباني» المنتخب من الحديث إلى أبيه محمد بن أحمد، وهذا غلط.