كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وخمسين وستمائة - حرف الطاء - ج: 48 - ص: 387

حدّث عن: أبي الفتوح محمد بْن محمد البكريّ.

وتُوُفّي فِي المحرَّم عَنْ سبْعٍ وسبعين سنة.

٤٩٠- سَعِيد بْن المطهّر [١] .

الإمام القدوة، المحدّث، سيف الدّين، أبو المعالي الباخَرزي [٢] . شيخ زاهد، عارف، كبير القدر. إمام فِي السُّنَّة والتّصوّف. عُنِي بالحديث وسمعه، وكتب الأجزاء ورحل فيه.

وصحِب الشَّيْخ نجم الدّين الكبري وسمع منه.

ومن: أبي رشيد محمد بْن أبي بَكْر الغزّال ببخارى، ومن: عليّ بْن محمد المَوْصِليّ، وجماعة ببغداد.

وخرّج لنفسه «أربعين حديثا» رواها لنا عَنْهُ مولاه نافع الهنديّ.

وحدّثني أبو الحَسَن الخشنيّ أَنَّهُ تُوُفّي فِي هذا العام.

وكان شيخ ما وراء النَّهر. وله جلالة عجيبة، وعلى يده أسلم سلطان التّتار بَرَكة.

وله ترجمة طُولَى فِي «سِيَر النّبلاء» [٣] .

- حرف الطاء-

٤٩١- الطّاهر بن محمد [٤] بن عليّ.

---

[١] انظر عن (سعيد بن المطهّر) في: العبر ٥/ ٢٥٤، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٣٦٣- ٣٧٠ رقم ٢٦٢، وتذكرة الحفّاظ ٤/ ١٤٥١، ومرآة الجنان ٤/ ١٥١ وفيه: «سعيد بن المظفّر» ، والوافي بالوفيات ١٥/ ٢٦٢، رقم ٣٦٩، ونفحات الأنس للجامي ٤٩٤، وشذرات الذهب ٥/ ٢٩٨.
[٢] الباخرزيّ: بالموحّدة وفتح الخاء المعجمة وسكون الراء ثم زاي، نسبة إلى باخرز من نواحي نيسابور.
[٣] سير أعلام النبلاء ٢٣/ ٣٦٣- ٣٧٠، ومعظمها منقول عن كتاب «تلخيص مجمع الآداب» لابن الفوطي، في القسم الضائع منه.
[٤] انظر عن (الطاهر بن محمد) في: ذيل مرآة الزمان ١/ ٤٧٥، ٤٧٦، وتالي وفيات الأعيان للصقاعي ١٣٨، ١٣٩، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٢٦٠، وعيون التواريخ ٢٠/ ٢٦٥ وفيه: «الظاهر» بالظاء المعجمة.
وهو: محيي الدين بن أبي الطاهر محمد الجزري.