كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست عشرة وستمائة - [حرف العين] - ج: 44 - ص: 293

رَوَى عَنْهُ الزَّكيّ المُنْذِريّ وَقَالَ [١] : وُلِدَ سنةَ إحدى وستّين وخمسمائة، ومات بثغر دِمْيَاط، والعدوّ- خذله اللَّه- يحاصرهم.

٣٦٨- صدقة بن جَرْوان [٢] بن عليّ بن منصور.

ابن البَبغ، البَوّاب.

حَدَّثَ عن أَبِي الوَقْت.

وقرأ القرآن عَلَى حَمَّاد بن سَعِيد المَنُونيّ.

ومنونيا [٣] : قرية بالسّواد.

والببغ: قيّده ابن نُقْطَة [٤] .

[[حرف العين]]

٣٦٩- عَبْد اللَّه بْن الحُسين [٥] بْن أَبِي البقاء عَبْد اللَّه بن الحسين.

---

[١] في التكملة ٢/ ٤٧٥.
[٢] انظر عن (صدقة بن جروان) في: إكمال الإكمال لابن نقطة (الظاهرية) ورقة ٤٥، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس ٥٩٢٢) ورقة ٨٤، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ٤٦٠ رقم ١٦٦٠، والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١١٣ رقم ٧٣١، والمشتبه ١/ ١٠٧، وتوضيح المشتبه ١/ ٤٠١.
[٣] في الأصل: «منونة» ، والمثبت عن معجم البلدان ٥/ ٢١٧، وتكملة المنذري، وتوضيح المشتبه:
بفتح الميم وضم النون وتخفيفها وبعدها واو ساكنة ونون أخرى. نسبة إلى قرية من سواد العراق من أعمال نهر الملك.
[٤] بباءين موحّدتين، الأولى مفتوحة والثانية ساكنة، بعدهما غين معجمة. (إكمال الإكمال) .
ووقع في المطبوع من المشتبه ١/ ١٠٧: «البيغ» بالياء آخر الحروف بعد الباء الموحّدة. وهذا خطأ من الطباعة لم يتنبّه إليه محقّق الكتاب خاصة وأنه مصنّف لدفع التصحيف والتحريف.
[٥] انظر عن (عبد الله بن الحسين) في: معجم البلدان ٤/ ١٤٢، والكامل في التاريخ ١٢/ ٣٠٧، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس ٥٩٢٢) ورقة ٩٠، ٩١، وإنباه الرواة ٢٢/ ١١٦- ١١٨ رقم ٣٢٥، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ٤٦١ رقم ١٦٦٢، وذيل الروضتين ١١٩، ١٢٠، وتاريخ إربل ١/ ٢٤٥، ووفيات الأعيان ٣/ ١٠٠، ١٠١ رقم ٣٤٩، وتلخيص مجمع الآداب ٥/ رقم ١١٩، ١٢٠، والمعين في طبقات المحدّثين ١٨٩ رقم ٢٠١١، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٥٣، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٢٢، والعبر ٥/ ٦١، والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٤٠- ١٤٣ رقم ٧٧٠، ودول الإسلام ٢/ ١٢٠، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٩١- ٩٣ رقم ٦٤، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ١٣٨، ١٣٩، ومرآة الجنان ٤/ ٣٢- ٣٤، ونكت الهميان ١٧٨- ١٨٠، والوافي بالوفيات ١٧/ ١٣٩- ١٤٢ رقم ١٢٦، والبداية والنهاية ١٣/ ٨٥، والذيل على طبقات الحنابلة ٢/ ١٠٩- ١٢٠ رقم ٢٦٠، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ١٤١، ١٤٢