كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وخمسين وأربعمائة - حرف الحاء - ج: 30 - ص: 356

- حرف الحاء-

١٠٣- الحَسَن بْن عليّ بْن محمد بن الحسن [١] .

أبو محمد الجوهريّ الشّيرازيّ، ثم البغداديّ المقنّعيّ [٢] .

مسند العراق، بل مُسنِد الدُّنيا في عصره.

سمع: أبا بكر القَطيِعيّ، وأبا عبد اللَّه العسكريّ، وعليّ بن لؤلؤ، ومحمد بن أَحْمَد بن كَيْسان، وأبي [٣] الحسن محمد بن المُظَفَّر، وعبد العزيز بن جعفر الخِرقيّ، وأبي [٤] عمر بن حَيَّوَيْهِ، وأبي [٥] بكر بن شاذان، والدّار الدّارقطنيّ، وخلقًا سواهم.

وأملى مجالس كثيرة.

وحدَّث عن القَطيعيّ بمُسْنَد العَشَرة، وبِمُسْنَد أهل البيت من «مُسْنَد أَحْمَد» [٦] .

قال الخطيب [٧] : سمعته يقول: وُلِدتُ في شعبان سنة ثلاث وستّين وثلاثمائة وكان ثقة أمينا، كتبنا عنه.

---

[١] انظر عن (الحسن بن علي المقنعي) في:
تاريخ بغداد ٧/ ٣٩٣، والأنساب ٣/ ٣٧٩، والمنتظم ٨/ ٢٢٧، ٢٢٨ رقم ٢٨١ (١٦/ ٧٦، ٧٧ رقم ٣٣٧٦) والكامل في التاريخ ١٠/ ٢٤، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٦٨- ٧٠ رقم ٣٠، ودول الإسلام ١/ ٢٦٧، والعبر ٣/ ٢٣١، والمعين في طبقات المحدّثين ١٣٦ رقم ١٤٤٧، والإعلام بوفيات الأعلام ١٨٨، والوافي بالوفيات ١٢/ ١٢٣، واللباب/ ٣١٣ و ٣/ ٣٧٩، والتقييد لابن النقطة ٢٣٥، ٢٣٦ رقم ٢٧٩، ومعجم ابن الفوطي ٢/ ١١٢٤، والمشتبه في أسماء الرجال ٢/ ٦١٠، والبداية والنهاية ١٢/ ٨٨، والنجوم الزاهرة ٥/ ٧٠، ٧١، وشذرات الذهب ٣/ ٢٩٢، وكشف الظنون ١/ ١٦٤، والأعلام ٢/ ٢٠٢.
[٢] المقنّعيّ: قال المؤلّف- رحمه الله- في (المشتبه ٢/ ٦١٠) : «أبو محمد الجوهري، وأبوه كان يتطيلس محنّكا فلقّب بالمقنّعي» .
[٣] هكذا في الأصل وهو خطأ، والصواب: «أبا» .
[٤] هكذا في الأصل وهو خطأ، والصواب: «أبا» .
[٥] هكذا في الأصل وهو خطأ، والصواب: «أبا» .
[٦] قال ابن الأثير: «آخر من حدّث عن القطيعي، والأبهري، وابن شاذان. وكان من الأئمة المكثرين من سماع الحديث وروايته» . (الكامل ١٠/ ٢٤) .
[٧] في تاريخ بغداد ٧/ ٣٩٣.