كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع عشرة وأربعمائة - حرف الياء - ج: 28 - ص: 362

- حرف الياء-

١٦٥- يحيى بْن إبراهيم بْن محمد بْن يحيى [١] .

أبو زكريا بْن المُزَكّيّ أَبِي إِسْحَاق. مُسْنَد نَيْسابور وشيخ التَّزْكية.

كَانَ ثقة نبيلًا زاهدًا صالحًا، ورعًا متقنًا.

وما كَانَ يحدَّث إلا وأصله بيده يُقابل بِهِ.

وعقد الإملاء مدّة، وقُرِئ عَليْهِ الكثير.

وقد تفقَّه على الأستاذ أبي الوليد.

روى عن: أبي العباس الأصم، وأبي عبد الله محمد بْن يعقوب الأخرم، وأبي الحَسَن أحمد بْن محمد بْن عَبْدُوس، والحسن بْن يعقوب الْبُخَارِيّ، وأبي بَكْر أحمد بْن إِسْحَاق الصّبْغيّ الفقيه، وطائفة مِن النَّيْسابوريّين، وأبي سهل بْن زياد، وأحمد بْن سلمان النّجّاد، وعبد الله بْن إِسْحَاق الخُراسانيّ، وأحمد بْن كامل القاضي، وأحمد بْن عثمان الأَدَميّ، البغداديّين، ومحمد بْن عليّ بْن دُحَيْم الكوفي، وجماعة كثيرة.

وانتقى عَليْهِ الحافظ أبو بَكْر أحمد بْن عليّ الإصبهاني، وغيره.

وحدَّث عَنْهُ: أبو بَكْر البَيْهَقيّ في جميع كُتُبه، وأبو صالح المؤذّن، وعثمان بْن محمد المَحْمِيّ، وعلي بْن أحمد المؤذّن ابن الأخرم، وهبة الله بْن أبي الصهْباء، وابنه أبو بَكْر محمد بْن يحيى، والقاسم بْن الفضل الثّقفيّ، وآخرون.

مات في ذي الحجّة [٢] .

---

[١] انظر عن (يحيى بن إبراهيم) في:
التقييد لابن النقطة ٤٨٣ رقم ٦٥٥، والمنتخب من السياق ٤٨١، ٤٨٢ رقم ٦٣٦، ودول الإسلام ١/ ٢٤٧، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٩٥، ٢٩٦ رقم ١٧٩، وتذكرة الحفّاظ ٣/ ١٠٥٨، والإعلام بوفيات الأعلام ١٧٤، والعبر ٣/ ١١٨، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ٣٩٦، ٣٩٧، وشذرات الذهب ٣/ ٢٠٢، وتاريخ التراث العربيّ ١/ ٣٧٩، رقم ٣١٣، وفيه «يحيى بن محمد بن محمد بن يحيى» ، ومعجم المؤلّفين ١٢/ ١٨١.
[٢] وقال عبد الغافر بن إسماعيل: أما أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد النيسابورىّ فهو ابن أبي إسحاق محدّث نيسابور في عصره، وهم أربعة إخوة: أبو الحسن، وأبو حامد، وأبو زكريا، وأبو عبد الله، كلّهم محدّثون مكثرون، سمع أبو زكريا مشايخ نيسابور في عصره مثل الأخرم، والأصمّ، وأقرانهم، وسمع بالعراق والحجاز. سمع منه المشايخ وانتخب عليه الحفّاظ وخرّج