كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [حرف اللام] - ج: 12 - ص: 350

[[حرف اللام]]

٢٩٩- اللّيث بن عاصم بن العلاء الخَوْلانيّ المصريّ [١] .

عن: الحَسَن بن ثَوْبان.

وعنه: ابن وهْب، وعبد الرحمن بن أبي السّمح.

مات سنة اثنتين وثمانين ومائة [٢] .

---

[١] انظر عن (الليث بن عاصم الخولانيّ) في:
المعرفة والتاريخ ١/ ١٧٣ (وفيه يكنى: أبا الحارث) ، ويكنّى: (أبا زرارة القتباني) في:
الثقات لابن حبان ٩/ ٢٩، أمّا في تهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١١٥٥، ١١٥٦ فهو: (أبو الحسن المصري) ، وكذلك في: تهذيب التهذيب ٨/ ٤٦٩ رقم ٨٣٥، وتقريب التهذيب ٢/ ١٣٩ رقم ١١، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٢٣.
[٢] يقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب عمر تدمري: لقد خلط ابن حبّان في (الثقات) بين الليث بن عاصم الخولانيّ أبي الحسن المتوفى ١٨٢ هـ. والليث بن عاصم أبي زرارة القتباني المتوفى سنة ٢١١ فقال في (باب اللام) :
«قال أبو حاتم رضي الله عنه: وممن روى من الطبقة الرابعة عن أتباع التابعين ممّن ابتدأ اسمه على اللام:
الليث بن عاصم القتباني، أبو زرارة، من أهل مصر، يروي عن ابن جريج، روى عنه المصريون، كان مولده سنة ثلاثين ومائة، ومات سنة اثنتين وثمانين ومائة، وكان ياسين بن عبد الأحد القتباني كثير الرواية عنه» .
وأقول: إن الموجود في (الجرح والتعديل ٧/ ١٨١ برقم ١٠٢٣) غير هذا تماما:
«ليث بن عاصم أبو زرارة القتباني، مصري، روى عن أبي قبيل، وأبي الخير الجيشانيّ.
روى عنه ابن وهب، وأبو شريك يحيى بن يزيد المصري الّذي كتب عنه أبي، وأبو طاهر أحمد بن عمرو بن السرح» .
وقد جاء في (المعرفة والتاريخ ١/ ١٧٣) : قال ابن بكير: ولد الليث بن عاصم- يكنى أبا الحارث الخولانيّ- سنة ثلاثين ومائة، وتوفي سنة اثنتين وثمانين ومائة.
إذن، فالمتوفّى سنة ١٨٢ هـ. هو «الخولانيّ» وليس القتباني، وكنية الخولانيّ: أبو الحارث-