كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة سبع وأربعين وثلاثمائة [١] - حرف الزاي - ج: 25 - ص: 376

- حرف الزاي-

٦٢١- الزُّبَيْر بْن عَبْد الواحد بْن محمد بْن زكريّا [١] .

أبو عبد الله الأسَدَاباذيّ [٢] ، وقيل: أَحْمَد بدل محمد.

سَمِعَ: محمد بْن نُصَير الأصبهاني، وأبا خليفة الْجُمحيّ، والحسن بْن سُفْيَان، وعبدان الأهوازيّ، وعبد اللَّه بْن ناجية، وابن قُتَيْبة العسقلانيّ، وأبا يَعْلَى المَوْصِليّ، وأبا الْعَبَّاس السّرّاج، وابن جَوْصا.

وطوَّف، وكان حافظًا متقنا [٣] .

سمع الدّار الدّارقطنيّ، من محمد بْن مَخْلَد العطّار، عَنْهُ.

وقال الحاكم: كَانَ من الصالحين [المستورين] [٤] الثّقات الحُفّاظ. صنَّف الأبواب والشيوخ [٥] .

قلت: روى عَنْهُ: الحاكم أبو عبد الله، وأبو بكر الجوزقيّ [٦] ، وأبو

---

[١] انظر عن (الزبير بن عبد الواحد) في:
تاريخ بغداد ٨/ ٤٧٢، ٤٧٣، رقم ٤٥٨٨، والأنساب ١/ ٢٢٤، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ٦/ ورقة ١٧١ أ- ١٧٢ أ، والمنتظم ٦/ ٣٨٧ رقم ٦٤٩، واللباب ١/ ٤١، ومعجم البلدان ١/ ١٧٦، وتذكرة الحفاظ ٣/ ٩٠٠، ٩٠١، رقم ٨٦٧، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٥٧٠، ٥٧١ رقم ٣٤٥، والمشتبه في أسماء الرجال ١/ ١٣٩، والوافي بالوفيات ١٤/ ١٨٧، والبداية والنهاية ١١/ ٢٣٣ وفيه: «الزبير بن عبد الرحمن» ، وطبقات الحفاظ ٣٦٨، ومن أخطأ على الشافعيّ ٩٧، ومعجم المؤلفين ٤/ ١٨٠، ومعجم طبقات الحفاظ ٩١ رقم ٨٣٦، وديوان الإسلام ١/ ١٢٠، ١٢١ رقم ١٦٤.
[٢] الأسداباذيّ: بفتح الألف، والسين والدال المهملتين، والياء المنقوطة بواحد بين الألفين وفي آخرها الذال. هذه النسبة إلى أسداباذ وهي بليدة على منزل من همدان إذا خرجت من العراق.
(الأنساب ١/ ٢٢٤) .
[٣] تاريخ بغداد ٨/ ٤٧٢.
[٤] إضافة من (تاريخ بغداد ٨/ ٤٧٣) و (الأنساب ١/ ٢٢٥) نقلا عن (تاريخ نيسابور) .
[٥] وزاد: كتبت عنه في سنة إحدى أو اثنتين وأربعين وثلاثمائة. (الأنساب) .
[٦] هو الزاهد العالم الورع الإمام أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا الجوزقيّ، صاحب كتاب المتّفق، ومصنّف (المسند الصحيح) على كتاب مسلم. توفي سنة ٣٨٨ هـ.
و «الجوزقيّ» : بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الزاي وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى جوزقين، أحدهما إلى جوزق نيسابور. (الأنساب ٣/ ٣٦٥، ٣٦٦) .