كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتي عشرة - (ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري) - ج: 3 - ص: 69

يَوْمَ الْيَمَامَةِ [١] .

خ د [٢]

(ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ الْأَنْصَارِيُّ)

[٣] مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الخزرج، لم يشهد بدرا، وكان أمير الأنصاري فِي قِتَالِ أَهْلِ الرِّدَّةِ كَمَا ذَكَرْنَا.

قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: قَالَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ: بِئْسَمَا عَوَّدْتُمْ أَنْفُسَكُمْ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، ثُمَّ قَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ [٤] .

وَزَحَفَ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى أَلْجَئُوهُمْ إِلَى الحديثة وَفِيهَا مُسَيْلِمَةُ عَدُوُّ اللَّهِ، فَقَالَ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ: يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ أَلْقُونِي عَلَيْهِمْ، فَاحْتَمَلَ حَتَّى إِذَا أَشْرَفَ عَلَى الْجِدَارِ اقْتَحَمَ إِلَيْهِمْ فقاتلهم حتّى فتح الحديقة للمسلمين [٥] .

---

[ () ] ذهب» (نصب الراية للزيلعي ٤/ ٢٣٧) ، وانظر: «أسد الغابة» ٣/ ٢٩٦، و «الإصابة» ٦/ ١٤٣ وندرت: سقطت.
[١] في حاشية الأصل كتب: «بلغت قراءة على مؤلّفه، في الثامن عشر» .
[٢] الرمز ساقط من النسخ سوى نسخة أحمد الثالث من المنتقى، وهو موافق لما في تقريب التهذيب، وخلاصة تذهيب التهذيب.
[٣] طبقات ابن سعد ٥/ ٢٠٦، طبقات خليفة ٩٤، تاريخ خليفة ١٠٧، ١٠٨ و ١١٤، التاريخ الكبير ٢/ ١٦٧، التاريخ الصغير ١/ ٣٥ و ٣٨، الجرح والتعديل ٢/ ٤٥٦، مشاهير علماء الأمصار ١٤ رقم ٤١، جمهرة أنساب العرب ٣٦٤، المحبّر ٧٤ و ٨٩ و ٣٠٦ و ٤٠٣، أنساب الأشراف ١/ ٤٤١، المعرفة والتاريخ ١/ ٣٢٢ و ٣٨٤ و ٣/ ٧٨ و ٢١٧، الاستبصار ١١٧، الاستيعاب ٢/ ٧٢، أسد الغابة ١/ ٢٧٥، تهذيب الأسماء واللّغات ١/ ١٣٩، ١٤٠، تهذيب الكمال ١/ ١٧٥، العبر ١/ ١٤ سير أعلام النبلاء ١/ ٣٠٨- ٣١٤ رقم ٦١، مجمع الزوائد ٩/ ٣٢١- ٣٢٣، الأخبار الموفقيّات ٤٨٧ و ٥٨٥، تهذيب التهذيب ٢/ ١٢، الإصابة ٢/ ١٤، خلاصة تهذيب التهذيب ٥٧، المنتخب من ذيل المذيّل ٥٧٤.
[٤] أخرجه البخاري في الجهاد (٢٨٤٥) باب التحنّط عند القتال. وأخرجه الحاكم في المستدرك ٣/ ٢٣٤ وصحّحه ووافقه الذهبي في تلخيصه.
[٥] أخرجه خليفة بن خياط في «التاريخ» ١٠٩ عن بكر بن سليمان، عن ابن إسحاق، وذكره ابن حجر في «الإصابة» ١/ ٢٣٦، وابن عبد البرّ في «الاستيعاب» ١٢٢/ ٢٨٧ من طريق بقيّ بن مخلد، عن خليفة، والنويري في نهاية الأرب ١٩/ ٩٧.