كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنه احدى وأربعين وخمسمائة - حرف النون - ج: 37 - ص: 92

- حرف النون-

٥٩- نصر بْن أسعد بْن سعد بْن فضل اللَّه بْن أحمد [١] .

المَيْهَنيّ، الصُّوفي [٢] .

سمع: أبا الفضل محمد بْن أحمد العارف في سنة بضْعٍ وستّين [٣] .

أخذ عَنْهُ: أبو سعد، وقال: مات في المحرَّم.

- حرف الواو-

٦٠- وجيه بْن طاهر بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يوسف بْن محمد بْن المَرْزُبان [٤] .

أبو بَكْر الشّحّاميّ، أخو زاهر.

من بيت الحديث والعدالة بنَيْسابور.

رحل بنفسه إلى هَرَاة أو إلى بغداد.

ومولده في شوّال سنة خمس وخمسين وأربعمائة [٥] .

سَمِعَ: أبا القاسم القُشَيْريّ، وأبا حامد الأزهريّ، وأبا المظفَّر محمد بْن إسماعيل الشّحّاميّ، وأبا نصر عبد الرحمن بْن محمد بْن موسى التّاجر، ويعقوب بْن أحمد الصَّيْرفيّ، وأبا صالح المؤذّن، ووالده أبا عبد الرحمن الشّحّاميّ، وشيخ الحجاز عليّ بْن يوسف الْجُوَيْنيّ، وشبيب بْن أحمد البستيغيّ،

---

[١] انظر عن (نصر بن أسعد) في: التحبير ٢/ ٣٤٣ رقم ١٠٥٥، ومعجم شيوخ ابن السمعاني، ورقة ٢٧٤ ب، وملخص تاريخ الإسلام ٨/ ورقة ١٥٧ أ.
[٢] كنيته في (التحبير) : «أبو الفضيل» ، وفي (معجم الشيوخ) : «أبو الضياء» . ولم يذكر المؤلّف كنيته هنا، ولا ابن الملّا في (ملخص تاريخ الإسلام) .
[٣] قال ابن السمعاني: كان شيخا صالحا، صوفيا، خفيفا.. وكانت ولادته في حدود سنة ستين وأربعمائة، فإنه سمع من الرؤاسي في سفر سنة ست وستين.
[٤] انظر عن (وجيه بن طاهر) في: المنتظم ١٠/ ١٢٤ رقم ١٨٤ (١٨/ ٥٣، ٥٤، رقم ٤١٣٢) ، والمنتخب من السياق ٤٧٢، ٤٧٣ رقم ١٦٠٩، وتكملة الإكمال (مخطوط) ورقة ٢٤٩ ب، والتقييد لابن نقطة ٤٧١، ٤٧٢، رقم ٦٣٧، والمعين في طبقات المحدّثين، ١٦٠ رقم ١٧٢٩، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٢٢، والعبر ٤/ ١١٣، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٠٩- ١١١ رقم ٦٧، ودول الإسلام ٢/ ٥٨، والبداية والنهاية ١٢/ ٢٢٢، والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٨٠، وشذرات الذهب ٤/ ١٣٠.
[٥] المنتظم.