كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وتسعين وأربعمائة - حرف الحاء - ج: 34 - ص: 295

روى [عَنْهُ] [١] : السِّلَفيّ، ومُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن حبيب بْن العامريّ، ومُحَمَّد بْن عليّ بْن فولاذ الطَّبَريّ. سمعوا منه في هذا العام.

وقال: أَنَا في عشر الثمانين.

٣٣٠- بنجر بْن عليّ بْن مُحَمَّد بْن عَمُّوَيْه [٢] .

أبو الوفاء الزّنْجانيّ [٣] ، ثمّ الهَمَذانيّ.

قَالَ شِيرُوَيْه: كهْلٌ، سمع معنا. روى عَنْ: أَبِي الفَرَج البَجَليّ، وعبد الحميد بْن الحَسَن الفُقَاعيّ [٤] ، ومُحَمَّد بْن الحُسين، وعامة مشايخنا.

مات في صَفَر، وكان صالحًا متديِّنًا صدوقًا.

- حرف الحاء-

٣٣١- الحَسَن بْن أحمد بْن عليّ بْن فتحان [٥] بْن منصور بْن عَبْد اللَّه بْن دَلف ابن الأمير أَبِي دُلَف العِجْليّ ابن الشَّهْرَزُوريّ [٦] .

العطّار أبو منصور، من ساكني خرابة ابن جرادة.

قرأ القرآن عَلَى: أَبِي نَصْر أحمد بْن مسرور.

وسمع من: أحمد بْن عليّ الثَّوْريّ، وأبي عليّ بْن المذهب، وطائفة.

قرأ عَلَيْهِ ولده شيخ القرّاء المبارك [٧] .

---

[١] إضافة على الأصل.
[٢] لم أجد مصدر ترجمته.
[٣] الزّنجاني: بفتح الزاي وسكون النون وفتح الجيم وفي آخرها نون. هذه النسبة إلى زنجان وهي بلدة على حدّ أذربيجان من بلاد الجبل، منها يتفرّق القوافل إلى الري وقزوين وهمذان وأصبهان. (الأنساب ٦/ ٣٠٦) .
[٤] الفقاعي: بضم الفاء وفتح القاف وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى بيع الفقاع وعمله. (الأنساب ٩/ ٣٢٢) .
[٥] انظر عن (الحسن بن أحمد) في: غاية النهاية ١/ ٢٠٧ رقم ٩٥٢ وفيه «فتخان» بالخاء المعجمة.
[٦] الشّهرزوري: بفتح الشين المعجمة، وسكون الهاء، وضم الراء والزاي، وفي آخرها راء. هذه النسبة إلى شهرزور وهي بلدة بين الموصل وزنجان، بناها زور بن الضّحّاك، فقيل «شهرزور» يعني: بلدزور. (الأنساب) .
[٧] ترجمته في (الأنساب ٧/ ٤٢٠) وقد توفي سنة ٥٥٠ هـ.