كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ثم دخلت سنة ثمان من الهجرة - قصة كعب بن زهير - ج: 2 - ص: 615

قصة كعب بْن زُهَيْر

ولما قدِم رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مُنْصَرفه، كتب بُجَيْر بْن زُهَيْر، يعني إلى أخيه كَعْب بْن زُهَيْر، يخبره أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قتل رجالًا بمكة ممّن كَانَ يَهْجُوه ويُؤذيه، وأنّ من بَقِيَ من شعراء قريش، ابن الزِّبَعْرَى [١] ، وهُبَيْرة بْن أبي وَهْب [٢] ، قد هربوا [٣] فِي كلّ وَجْهٍ. فإن كانت لك في نفسك حاجة فطِرْ إِلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فإنّه لَا يقتل أحدًا جاءه تائبًا، وإنْ أنت لم تفعلْ فانجُ إلى نجائك من الأرض.

وكان كعب [١١١ أ] قد قَالَ [٤] :

أَلا أَبْلِغَا عَنِّي بُجَيْرًا رِسَالَةً ... فَهَلْ لَكَ [٥] فِيمَا قُلْت وَيْحَكَ هَلْ لَكَا

---

[١] هو عبد الله بن الزبعري بن قيس بن عديّ القرشيّ السهمي الشاعر، كان من أشعر قريش في الجاهلية، وأسلم بعد الفتح وحسن إسلامه. انظر ترجمته في الإصابة (٢/ ٣٠٨) وأسد الغابة (٣/ ٢٣٩) وطبقات فحول الشعراء (١/ ٢٣٥- ٢٤٤) .
[٢] في سيرة ابن هشام ٤/ ١٥٧ «هبيرة بن وهب» والمثبت يتفق مع المصادر الأخرى.
[٣] في الأصل، ع: «فذهبوا» . والتصحيح من (ح) .
[٤] شرح ديوانه (صنعة السكري) : ص ٣- ٤ باختلاف في الألفاظ وترتيب الأبيات، ولم يرد البيت الرابع في شرح الديوان.
[٥] في الأصل، ع: «فهل كان» . والمثبت من ح. وسيرة ابن هشام ٤/ ١٥٨.