كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وأربعين وخمسمائة - [الحج العراقي] - ج: 37 - ص: 20

العسكر وتهيّأ وبعث البريد إلى السّلطان مسعود يستحثّه، فلم يتحرّك، فبعث إِلَيْهِ عمّه سَنْجَر يَقُولُ لَهُ: قد أخربت البلاد في هوى [ابن] [١] البلنكريّ، فنفّذه هُوَ، والوزير، والجاوليّ، وإلّا ما يكون جوابك غيري.

فلم يلتفت لسَنْجَر، فأقبل سَنْجَر حتّى نزل الرّيّ، فعلم مسعود، فسار إِلَيْهِ جريدة، فترضّاه وعاد. ثمّ قدِم بغداد في ذي الحجَّة واطمأنّ النّاس [٢] .

[الحجّ العراقيّ]

وفيها حجّ بالعراقيّين نَظَر الخادم، فمرض من الكوفة فردّ، واستعمل مكانه قَيْماز الأُرْجُوانيّ. ومات نَظَر بعد أيّام [٣] .

[[الزلزلة ببغداد]]

وفي ذي الحجَّة جاءت زلزلة عظيمة، وماجت بغداد نحو عشْر مرّات، وتقطّع بحُلْوان جبلٌ من الزّلزلة. وهلك عالَمٌ من التُّرْكمان [٤] .

[[وفاة صاحب الموصل]]

وفيها مات صاحب المَوْصِل سيف الدّين غازي بْن زنْكيّ، ومَلَك بعده أخوه مَوْدُود. وعاش غازي أربعا وأربعين سنة. مليح الصّورة والشَّكْل، وخلّف ولدا تُوُفّي شابّا، ولم يُعْقِب [٥] .

---

[١] / ٢٠٨، ووفيات الأعيان، الترجمة رقم ٢٤٥، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ١٦٨، ١٦٩، وتاريخ ابن خلدون ٣/ ٥١٦، وعيون التواريخ ١٢/ ٤٢١.
[١] إضافة من المنتظم ١٠/ ١٣٨ (١٨/ ٧١) .
[٢] انظر عن ألبقش في: المنتظم ١٠/ ١٣٧، ١٣٨ (١٨/ ٧١، ٧٢) ، والبداية والنهاية ١٢/ ٢٢٥، وتاريخ ابن خلدون ٣/ ٥١٦.
[٣] انظر عن الحج العراقي في: المنتظم ١٠/ ١٣٨ (١٨/ ٧٢) ، ومرآة الزمان ج ٨ ق ١/ ٢٠٠ و ٢٠١ (٥٤٣ و ٥٤٤ هـ) و ٢٠٥، والبداية والنهاية ١٢/ ٢٢٦.
[٤] انظر عن الزلزلة في: المنتظم ١٠/ ١٣٨ (١٨/ ٧٢) ، والكامل في التاريخ ١١/ ١٤٦، ومرآة الزمان ج ٨ ق ١/ ٢٠١، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ٢٢، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٤٩، والبداية والنهاية ١٢/ ٢٢٥، والكواكب الدرّية ١٣١، وكشف الصلصلة عن وصف الزلزلة للسيوطي ١٨٤.
[٥] انظر عن وفاة صاحب الموصل في: الكامل في التاريخ ١١/ ١٣٨، والتاريخ الباهر ٩٢- ٩٤،