كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة - حرف الحاء - ج: 33 - ص: 82

- حرف الحاء-

٤٤- الحَسَن بْن أحمد بْن عَبْد الواحد بْن أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عثمان بن الوليد [١] .

أبو عبد الله السُّلَميّ الدمشقيّ، ابن أبي الحديد المعدّل، الخطيب.

حكم بين النّاس بدمشق حين عُزِل عنها القاضي الغَزْنَويّ إلى حين وصول الشَّهْرسْتانيّ من الحجّ [٢] .

وحدَّث عن: المُسَدَّد الأُمْلُوكيّ [٣] ، وأبي الحسن بن السِّمْسار، وأبي الحسن العتيقيّ، وعبد الرحمن بن الطُّبَيْز [٤] ، وجماعة.

روى عنه: حفيده أبو الحسين الخطيب، وهبة الله بن الأكفانيّ، وهبة الله بن طاوس، وأبو القاسم بن البُنّ [٥] ، وعليّ بن عساكر الخشّاب، وعليّ بن أحمد الحَرَسْتانيّ [٦] .

تُوُفّي في آخر السّنة: وكان مولده سنة ستّ عشرة.

أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْفَقِيهُ بِدِمَشْقَ، وَسَنُقِرُّ الْمَحْمُودِيُّ بِحَلَبَ، قَالا:

أنا مُكْرَمٌ التَّاجِرُ، أنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بِحَرَسْتَا سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِمَائَةٍ، أنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ السُّلَمِيُّ، أنا الْمُسَدَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْحَلَبِيُّ، أنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّافَقِيُّ: ثنا صَالِحُ بن عليّ النّوفليّ: ثنا

---

[١] انظر عن (الحسن بن أحمد بن عبد الواحد) في: تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٩/ ٢٥٢، والكامل في التاريخ ١٠/ ١٨٠، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٦/ ٣١٤، ٣١٥ رقم ١٨١، والعبر ٣/ ٢٠٠، وتاريخ الخميس ٢/ ٤٠٢، وتهذيب تاريخ دمشق ٤/ ١٥٤.
[٢] تاريخ دمشق، ومختصره وتهذيبه.
[٣] الأملوكي: بضم الألف وسكون الميم وضم اللام وفي آخرها كاف. هذه النسبة إلى أملوك وهو بطن من ردمان بطن من رعين، وهو ردمان بن وائل بن رعين. (الأنساب ١/ ٣٤٩) .
[٤] الطّبيز: بضم الطاء المهملة وفتح الباء الموحّدة وسكون الياء المثنّاة من تحتها، وزاي.
[٥] هو أبو القاسم بن البنّ الأسدي الدمشقيّ الحسين بن الحسن بن محمد بن البنّ. و «البنّ» :
بضم الباء الموحّدة من تحتها، ونون مشدّدة. (توضيح المشتبه ١/ ٦١٨) .
[٦] الحرستانيّ: بفتح الحاء والراء المهملتين وسكون السين المهملة بعدها تاء منقوطة بنقطتين من فوقها، هذه النسبة إلى حرستا وهي قرية على باب دمشق قريبة منها. وقد ينسب إليها بالحرستي أيضا. (الأنساب ٤/ ١٠٦) .