كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع عشرة وأربعمائة - حرف الحاء - ج: 28 - ص: 340

الحافظ أبو القاسم ابن الحافظ أبي الحسين البَجَليّ الرّازيّ ثم الدّمشقيّ، المحدَّث.

وُلِد بدمشق سنة ثلاثين وثلاثمائة.

وسمع مِن: أَبِيهِ، وخَيْثَمَة بْن سليمان، وأحمد بْن حَذْلَم القاضي، وأبي الميمون راشد، وأبي عليّ أحمد بْن محمد بْن فَضَالة، والحسن بْن حبيب الحصائريّ، وأبي يعقوب الأذرعيّ، ومحمد بْن حُمَيْد الحَوْرانيّ، وخلْق كثير.

خرَّج عَنْهُمْ في فوائده.

وقرأ القرآن عَلَى أحمد بْن عثمان غلام السّبّاك.

روى عَنْهُ: عَبْد الوهاب الكِلابيّ أحد شيوخه الصَّفّار، وأبو الحسين المَيْدانيّ، والحسن بْن عليّ الأهوازيّ، والحسن بْن عليّ اللّبّاد، وعبد العزيز الكتّانيّ، وأحمد بْن محمد العَتِيقّي، وأحمد بْن عَبْد الرَّحْمَن الطّرائفيّ، وخلْق سواهم.

قَالَ الكتّانيّ: تُوُفّي أستاذنا تمّام الحافظ لثلاثٍ خَلَوْن مِن المحرَّم سنة أربع عشرة.

قَالَ: وكان ثقة، ولم أر أحفظ منه في حديث الشّامييّن [١] .

وقال أبو عليّ الأهوازيّ: ما رَأَيْت مثله في معناه. كَانَ عالمًا بالحديث ومعرفة الرّجال [٢] .

وقال أبو بَكْر الحدّاد [٣] : ما لقينا مثل تمّام في الحِفْظ والخير.

- حرف الحاء-

١٢٥- الحَسَن بْن الفضل بْن سَهْلان [٤] .

---

[٢] / ٣٧، ٣٨ رقم ٣٥٩، والحياة الثقافية في طرابلس الشام خلال العصور الوسطى (تأليفنا) ٢٠٣.
وانظر: الروض البسّام بترتيب وتخريج فوائد تمّام للدوسري- ج ١/ ٩ وما بعدها.
[١] تاريخ دمشق ١٠/ ٤٤١.
[٢] تاريخ دمشق ١٠/ ٤٤١.
[٣] تاريخ دمشق ١٠/ ٤٤١.
[٤] انظر عن (الحسن بن الفضل) في: