كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

المتوفون في عشر الأربعين وخمسمائة ظنا ويقينا - حرف الميم - ج: 36 - ص: 565

من أئمّة القرّاء. أخذ عَنْ: خازم بن محمد، وأبي القاسم بن النّحّاس، وعيّاش [١] بن الخَلَف.

وروى عنهم، وعن طائفة.

وكان عبدا صالحا.

روى عنه: أبو عبد الله بن عبد الرحيم، وأبو عبد الله بن حفص، وأبو جعفر بن يحيى.

تُوُفّي في نحو الأربعين.

- حرف الميم-

٥٣٥- مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَد [٢] .

أبو سعيد [٣] النَّيْسابوريّ، العَدْنيّ [٤] ، نسبة إلى عمل الإبراد.

روى عَنْ: فاطمة بنت الدّقّاق، ومحمد بن إسماعيل التِّفْلِيسيّ.

روى عنه: أبو سعد، وقال: تُوُفّي بعد سنة ٥٣٥ [٥] .

٥٣٦- محمد بن إسماعيل بن محمد.

أبو بكر العُذْريّ، السَّرَقُسطيّ بن قورس.

سمع من: عمّه عبد الله بن محمد القاضي «مُسْنَد البزّاز» ، وأجاز له طِراد الزَّيْنبيّ، وجماعة.

وشوّورِ في الأحكام. ثمّ ولي قضاء بلده.

سمع منه: أبو جعفر بن الباذش، وأبو عبيد الله النّميريّ.

---

[١] في الأصل: «عباس» ، والتصويب من ترجمته.
[٢] انظر عن (محمد بن إبراهيم) في: التحبير ٢/ ٤٨، ٤٩ رقم ٦٥١، والأنساب، وتكملة إكمال الإكمال، ورقة ١٣٢ أ، وملخص تاريخ الإسلام ٨/ ٥١ ب.
[٣] في الأصل: «أبو سعد» .
[٤] العدني: بفتح العين المهملة، وسكون الدال المهملة أيضا. نسبة إلى عمل الأبراد بنيسابور، وهو نوع من الثياب، وبها سكّة يقال لها سكة عدن بها قصر الإبراد. (الأنساب) التي يقال لها عدني ... سمعت منه كتاب «آداب الصحبة» لأبي عبد الرحمن السلمي، بروايته عن التفليسي، عنه، وغير ذلك. وكانت ولادته تقديرا في حدود سنة سبعين وأربعمائة.
[٥] في (التحبير) : «وتوفي في سنة نيّف وثلاثين وخمسمائة» .