كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة سبع وخمسين وخمسمائة - حرف الخاء - ج: 38 - ص: 221

وآخر من روى عَنْهُ: إسحاق بْن طرخان الشّاغُوريّ.

وآخر من روى عَنْهُ «الموطّأ» من رواية يحيى بْن بُكَيْر: مُكْرَم بْن أبي الصَّقْر.

وقد طلب بنفسه وكتب الحديث بخطّه.

- حرف الخاء-

٢٣٩- خَلَف بْن مُحَمَّد بْن خَلَف بْن سُلَيْمَان بْن خَلَف بْن مُحَمَّد بْن فَتْحُون [١] .

أبو القَاسِم الأندلسيّ، الأُوريُوليّ.

سمع: أَبَاهُ أَبَا بَكْر.

وتفقّه بأبي عليّ بْن سُكَّرَة، وسمع منه.

وأجاز له جَدّه أبو القَاسِم خلف المذكور في سنة خمس وخمسمائة.

وقرأ على أَبِي بَكْر بْن عمّار.

وكتب إليه أبو عَبْد اللَّه الخَوْلانيّ، وغيره.

ووُلّي قضاء مُرْسِيَة، ثُمَّ قضاء أُوريُولَة.

قال أبو عَبْد اللَّه الأَبَّار: كان من قُضاة العدل، صارما، مَهِيبًا.

تُوُفّي فِي جُمادى الأولى وله اثنتان وستّون سنة، وثَكِلَهُ أهلُ بلده، وبَكَوْهُ دهْرًا.

- حرف الزاي-

٢٤٠-[زُمُرُّد] [٢] بِنْت الأمير جاولي بن عبد الله [٣] .

---

[١] انظر عن (خلف بن محمد) في: تكملة الصلة لابن الأبّار.
[٢] في الأصل بياض، والمستدرك من المصادر.
[٣] انظر عن (زمرّد) في: تاريخ دمشق (مخطوط) ٤٨/ ٢٣٨، (والمطبوع) تراجم النساء ١١٢ رقم ٢٩، وبغية الطلب لابن العديم (قسم تراجم السلاجقة) ٢٢٢، ومرآة الزمان ٨/ ٢٤١، ٢٤٢، والعبر ٤/ ١٦٢، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٣٩٣، والوافي بالوفيات ١٤/ ٢١٣، ٢١٤ رقم ٢٩٦، والبداية والنهاية ١٢/ ٢٤٥، ومختصر تنبيه الطالب ٨٦، وشذرات الذهب-