كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وخمسين وستمائة - حرف الفاء - ج: 48 - ص: 131

وأجاز له أَبُو الفتح مُحَمَّد بن عَبْد الباقي بن البطّيّ، وأخوه أَحْمَد، ومحمد بن مُحَمَّد بن السّكن، وأبو بَكْر عَبْد الله بن النّقّور، وأبو مُحَمَّد بن الخشّاب، وأبو عليّ أَحْمَد بن الرّحبيّ، ويحيى بن ثابت، وسعد الله بن الدَّجاجيّ، والمبارك بن مُحَمَّد البادرائيّ، وأحمد بن عليّ بن المعمّر العَلَوي، وشُهْدَة، وخديجة بِنْت النّهروانيّ، وجماعة.

وروى الكثير، وقد حدّث بدمشق قديما.

روى عَنْهُ: شيخنا الدّمياطيّ والجمال عَبْد الغنيّ المؤذّن، ومحمد بن زناطر الزّاهد، وأمين الدّولة ابن شقير، ومحمد بن درباس الحاكي، والشرَف عَبْد الأحد بن تيميّة، وجمال الدّين أَحْمَد بن الظّاهريّ، وأحمد بن مُحَمَّد الدّشتيّ، وطائفة سواهم. وهو من جملة من جاوز المائة.

تُوُفي فِي أواخر هذه السّنة بحرّان، وكان آخر من روى عن المذكورين بالإجازة سوى شُهْدة. وخاتم أصحابه قاسم بن الحبشيّ نزيل حلب.

- حرف الفاء-

٧٩- فَخَروار بن عثمان بن مُحَمَّد.

أَبُو الفخر الدّونيّ، ثمّ الْمَصْرِيّ، الصّوفيّ، تقيّ الدّين الشّافعيّ.

ولد بالقاهرة قبل السّبعين وخمسمائة، وقرأ القراءات على أَبِي الجود اللّخميّ، وسمع من: أَبِي القاسم البُوصيري، والأرتاحيّ، وفاطمة بِنْت سعد الخير. وحدّث.

روى عَنْهُ: ابن الحُلْوانية، والدّمياطيّ، والمصريّون.

وكان موصوفا بالزّهد والصّلاح.

تُوُفي في صفر.

٨٠- فرج بن عبد الله [١] .

---

[١] انظر عن (فرج بن عبد الله) في: ذيل الروضتين ١٨٨، وتكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني ٢٧١ رقم ٢٦٠، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٧٢، والعبر ٥/ ٢١٣، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٨١، و ٢٩٠، ٢٩١، رقم ١٩٧، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٥١، وصلة التكملة لوفيات النقلة للحسيني ٢/ ورقة ١٣، والبداية والنهاية ١٣/ ١٨٦، والنجوم الزاهرة ٧/ ٣٣، وشذرات الذهب ٥/ ٢٥٩، وعقد الجمان (١) ٩٥.