كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة - حرف الجيم - ج: 25 - ص: 52

قال ابن يونس: كان ثقة حسن الحديث.

تُوُفّي في ربيع الآخر.

- حرف الجيم-

٩- جعفر بْن محمد بْن يعقوب [١] .

أبو الفضل البغداديّ الشيرجيّ [٢] الوراق.

سمع: عليّ بن إشكاب.

وعنه: أبو الفضل الزُّهريّ، وابن شاهين.

حدَّث في هذا العام [٣] .

- حرف الحاء-

١٠- حبان بن موسى بن حبان الكلابيّ.

عن: زكريا بن يحيى خياط السنة.

وعنه: أبو الحسين الرّازيّ، والعبّاس بن محمد بن حبان حفيده.

١١- حَبْشون [٤] بن موسى بن أيّوب [٥] .

---

[١] انظر عن (جعفر بن محمد) في:
تاريخ بغداد ٧/ ٢٢٣ رقم ٣٧٠٥، والأنساب ٧/ ٤٥٥.
[٢] الشّيرجيّ: بكسر الشين المعجمة، وسكون الياء، وفتح الراء، وفي آخرها الجيم. هذه النسبة إلى بيع دهن الشيرج، وهو دهن السمسم، وببغداد يقال لمن يبيع الشيرج: الشيرجي، والشيرجاني.
[٣] ذكر ابن الثلّاج أنه سمع منه في سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة. (تاريخ بغداد) . وجاء في الأنساب لابن السمعاني: «ومات في جمادى الأولى من سنة ثمان وأربعين ومائتين» .
ويقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» :
لقد وهم ابن السمعاني في قوله، فسنة ٢٤٨ هي سنة ولادة صاحب الترجمة وليست سنة وفاته، فهو ينقل عن تاريخ بغداد للخطيب الّذي يقول: «قرأت كتاب أبي عمر محمد بن علي ابن الفياض: «ولد أبو الفضل جعفر بن محمد بن يعقوب الوراق المعروف بالشيرجي- على ما ذكر لي- في جمادى الأولى، أو الثانية، من سنة ثمان وأربعين ومائتين» .
[٤] في الأصل: «حبشون» يضم الحاء المهملة، وما أثبتناه عن المصادر.
[٥] انظر عن (حبشون بن موسى) في:
معجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي، (بتحقيقنا) ٢٦٥ رقم ٢٢٥، وتاريخ بغداد ٨/ ٢٧٩- ٢٩١، رقم ٤٣٩٢، والإكمال لابن ماكولا ٢/ ٣٧٥ رقم ١، والمنتظم ٦/ ٣٣١، ٣٣٢، والعبر ٢/ ٢٣٥، والمشتبه في أسماء الرجال ١/ ٢١٠، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٣١٦، ٣١٧ رقم