كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وستين وأربعمائة - حرف الجيم - ج: 31 - ص: 146

أبو مَنْصُور النَّيْسابوريّ التاجر. يُلقّب بالشّيخ المؤتمن.

حدَّث ببغداد، وهَمَذان، وتنقَّل.

وحدَّث عن: أَبِيه، وأبي الحسين أحمد بن محمد الخفّاف، ومحمد بن الحسين العلوي، وأبي بكر بن عبدوس، وعبد الله بن يوسف بن بامويه.

قال شيرويه: لم يقض لي السماع منه، وكنتُ أدور إذ ذاك وأسمع. وكان صدوقًا أمينًا. ثنا عَنْهُ: المَيْدانيّ.

وقال السمعاني [١] : ثنا عَنْهُ: مُحَمَّد بْن عَبْد الباقي الْأَنْصَارِي، وسعيد بْن أَبِي الرجاء الصَّيرفي [٢] ، وإِسْمَاعِيل بْن علي الحمامي الأصبهانيان.

وسمع منه: جدّي أبو المظفّر، وأبو بَكْر الخطيب وأثنى عَلَيْهِ [٣] .

تُوُفّي فِي صَفَر [٤] .

- حرف الجيم-

١٠٤- جَابِر بْن ياسين بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن محموَيْه [٥] .

أبو الحسن الحنّائيّ [٦] العطّار، بغداديّ.

---

[ (-) ] اسمه محرّفا إلى: «زكريا بن محمد بن حيده» . وهو بكسر الحاء المهملة. (تبصير المنتبه) و (المشتبه في أسماء الرجال) .
[١] في الأنساب ٣/ ١٠.
[٢] لم يذكره في (الأنساب) ، بل ذكر آخر هو: «أبو بكر هبة الله بن الفرج الظفرآباذي بهمذان» .
[٣] وهذه العبارة ليست في الأنساب، ولعلّ المؤلّف ينقل عن (ذيل الأنساب) لابن السمعاني.
[٤] قال الخطيب: «كتبت عنه وكان ثقة حسن الاعتقاد، صحيح المذهب، كثير الدرس للقرآن، محبّا لأهل الخير، مفتقدا للفقراء بالبرّ والإرفاق ... سمعت ابن حيد يقول: ولدت في سنة ست وثمانين وثلاثمائة» .
وكرّر ابن السمعاني عبارة الخطيب، ولكنه قال في آخر الترجمة: مات سنة خمس وستين وأربعمائة (الأنساب ٣/ ٩، ١٠) .
أما ابن الجوزي فذكره في وفيات سن ٤٦٤ هـ-. (المنتظم) وبها ورخه عبد الغافر الفارسيّ.
(المنتخب من السياق ١٧٠) والمؤلّف- رحمه الله- في مصنّفاته.
[٥] انظر عن (جابر بن ياسين) في: تاريخ بغداد ٧/ ٢٣٩، ٢٤٠ رقم ٣٧٣٤، والمنتظم ٨/ ٢٧٤ رقم ٣٢٠ (١٦/ ١٤١ رقم ٣٤١٥) ، والأنساب ٤/ ٢٤٤، وفيه: «جابر بن ياسين محمويه» ، والعبر ٣/ ٢٥٦، والإعلام بوفيات الأعلام ١٩٢، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٢٤٦ رقم ١٢٠، ومرآة الجنان ٣/ ٨٩ وفيه: «جابر بن نصر» ، وشذرات الذهب ٣/ ٣١٦.
[٦] تحرّفت هذه النسبة في (المنتظم ٥/ ٢٧٤) : «الجباني» ، وفي الطبعة الجديدة بتحقيق محمد