كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وستين وأربعمائة - حرف الحاء - ج: 31 - ص: 250

زين [١] الدولة المصموديّ المغربي.

غلب فِي هَذَا العام على دمشق عند هروب مُعَلَّى بْن حَيْدرة عَنْهَا، فاجتمعت المَصَامِدة إِلَى انتصار وقوَّوا نفسه، ورضي به أكثر الناس لجودة سيرته، فبقي متوليّها تسعة أشهُر، حَتَّى قدم أَتْسِز، فعوّضه عن دمشق بانياس ويافا، وذهب إليهما.

- حرف الحاء-

٢٤٣- الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه بْن مجالد بْن بِشْر [٢] .

أبو عليّ البَجَليّ الكوفيّ.

ذكره أُبَيّ النَّرْسيّ فقال: كان أوحد عصره فِي علم الشّروط. ثنا عن جدّه، عن أَبِي العبّاس بْن عُقْدَة.

قلت: جدّه مات سنة أربعمائة.

٢٤٤- الْحَسَن بْن القاسم بْن عليّ الواسطي المقرئ [٣] .

أبو عليّ إمام الحرمين، المشهور بغلام الهرّاس.

أحد من عني بالقراءات، وسافر فيها إلى النّواحي.

قرأ في حدود الأربعمائة على شيوخ العراق.

---

[ (-) ] دمشق لابن منظور ٥/ ٦٠ رقم ٢٠، وأمراء دمشق ١٣ رقم ٤٤، وتهذيب تاريخ دمشق ٣/ ١٣٧.
[١] هكذا في الأصل، وذيل تاريخ دمشق، وأمراء دمشق. أما في مختصر تاريخ دمشق، وتهذيب تاريخ دمشق: «رزين» (بالراء في أوله) .
[٢] لم أجد مصدر ترجمته.
[٣] انظر عن (الحسن بن القاسم) في: تاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ج ٤، الورقة ١٦٩ ب، و (مخطوطة التيمورية) ١٠/ ٢٥٩، ٢٦٠، والمنتظم ٨/ ٢٩٨، ٢٩٩ رقم ٣٥٦ (١٦/ ١٧٣ رقم ٣٤٥٠) ، وسؤالات الحافظ السلفي لخميس الحوزي ٨٨- ٩٠ رقم ٦٩، والكامل في التاريخ ١٠/ ١٠١، ودول الإسلام ٢/ ٤، والإعلام بوفيات الأعلام ١٩٣، والعبر ٣/ ٢٦٦، ٢٦٧، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٢٧- ٤٢٩ رقم ٣٦٦، وميزان الاعتدال ١/ ٥١٨ رقم ١٩٣٢، والمغني في الضعفاء ١/ ١٦٦ رقم ١٤٦٦، ومرآة الجنان ٣/ ٩٦، والوافي بالوفيات ١٢/ ٢٠٤ رقم ١٧٩، وغاية النهاية ١/ ٢٢٨، ٢٢٩ رقم ١٠٤٠، ولسان الميزان ٢/ ٢٤٥ رقم ١٠٣١، وشذرات الذهب ٣/ ٣٢٩، وتهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٢٤٢.