كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة سبع وعشرين وستمائة - حرف القاف - ج: 45 - ص: 290

[حرف القاف]

٤١٦- القاسم بن عليّ [١] بن شريف. القاضي، أبو المنصور، المِصْريّ، البِلْبِيسيُّ، الشّافعيُّ، شَرَفُ الدِّين، قاضي المَحَلّة.

وُلِدَ سَنَة ستٍّ وستّين وخمسمائة بالقاهرة.

وسمع من: الأرتاحيّ، والقاسم بن عساكر، والغزنويّ.

وتفقّه على السّيف عليّ بن أبي عليّ الآمديّ لمّا كان بمصر، وهو من قدماء أصحابه.

وأعاد بمدرسة الشافعيّ، وبالمدرسة الفاضلية.

روى عنه الزّكيّ المنذريّ وقال: شُرَيف: بالضُم.

[حرف الميم]

٤١٧- مُحَمَّد بن أحمد بْن صالحُ [٢] بْن شافع بْن صالح بن حاتِم.

أبو المعالي، الْجِيليّ، ثمّ البَغْداديُّ.

ولد سنة أربع وستّين وخمسمائة.

سَمِعَهُ خالُه: أبو بكر مُحَمَّد بن مَشِّق من صالح ابن الرِّخْلَة، وشُهْدَةَ، وظَفَرُ بن مُحَمَّد بن السَّدَنك، وَعَبْد الحقّ اليُوسُفيّ، وَأَبِي شاكر يحيى السَّقْلَاطُونيّ، وخلْقٍ كثير. ثمّ طَلَبَ هُوَ بنفسه وسَمِعَ الكثير، وعُنِيَ بالحديثِ عناية جيّدة، وعُدَّ في أعيان الطَّلبة.

وكان ثقة، مأمونا، كثيرَ الإِفادة، دَيِّنًا، وَقُورًا، حَسَنَ السَّمْتِ، عارفا بمذهب أحمد. من بيت العِلْم والدِّيانة. أثنى عليه ابن نقطة، وابن النجّار، والدّبيثيّ. وأخذوا عنه.

---

[١] انظر عن (القاسم بن علي) في: التكملة لوفيات النقلة ٣/ ٢٧١ رقم ٢٣٠٧.
[٢] انظر عن (محمد بن أحمد بن صالح) في: ذيل تاريخ مدينة السلام بغداد لابن الدبيثي (شهيد علي) ورقة ٢٠، والتكملة لوفيات النقلة ٣/ ٢٦٤، ٢٦٥ رقم ٢٢٩٣، وتلخيص مجمع الآداب ٤/ رقم ٢٣١٧، والمختصر المحتاج إليه ١/ ٢١، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٣٠، والمنهج الأحمد ٢/ ٣٦٣، والذيل على طبقات الحنابلة ٢/ ١٧٥- ١٧٧ رقم ٢٩٤، والمقصد الأرشد، رقم ٨٧٧، والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٧٥، والدر المنضد ١/ ٣٥٩ رقم ١٠٠٨، وشذرات الذهب ٥/ ١٢٦، والتاج المكلل للقنوجي ٢٣٢.