كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وخمسين وستمائة. - حرف الياء - ج: 48 - ص: 158

- حرف الياء-

١٣٣- ياقوت.

مولى سلام بن عَبْد الوهّاب بن سلام، أَبُو الدّرّ الأرمنيّ الدّمشقيّ.

سمع بالقاهرة مع مولاه من أَبِي يعقوب بن الطفَيل.

وحدّث بدمشق.

١٣٤- يوسف بن مُحَمَّد [١] بن إِبْرَاهِيم.

أَبُو الحَجاج الأَنْصَارِيّ البيّاسيّ، الأديب.

كان علّامة إخباريّا، لُغَويًا بارعا فِي العربيّة وضروبها. وكان يحفظ الحماسة» و «ديوان أبي تمّام» و «ديوان المتنبّي» و «ديوان سقط الزّند» للمعرّي، و «السّبع المعلّقات» . وله «تاريخ على الحوادث» فِي مجلّدتين سمّاه «كتاب الإعلام بالحروب الواقعة فِي صدر الإِسْلَام» إلى أيّام الرشيد، وكتاب صنّفه فِي مجلدتَين قليل المَثل سمّاه «الحماسة» صنّفه بتونس وجوّده، ونقل فِيهِ أشعارا فائقة، فمن ذلك قول الوأواء:

باللَّه باللَّه [٢] عوجا لي على سَكَني ... وعاتباه لعلّ العتب يعطفُه

وعرّضا بي وقُولا فِي حديثكما [٣] ... ما بال عبدك بالهجران تَبْلغُه

فإنْ تبسّم قولا [٤] فِي مُلاطفةٍ ... ما ضرّ لو بوِصالٍ منكِ تُسعفُه

وإن بدا لكما من مالكي [٥] غضب ... فغالِطاهُ وقولا ليس نعرفه [٦]

---

[١] انظر عن (يوسف بن محمد) في: وفيات الأعيان ٧/ ٢٣٨، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٢٣٩، ٢٤٠، ومرآة الجنان ٤/ ١٢٩- ١٣١، وعيون التواريخ ٢٠/ ٨٣، ٨٤، وبغية الدعاة ٢/ ٣٥٩ رقم ٢١٨٩، ونفح الطيب ٣/ ٣١٦، وكشف الظنون ١٢٦، وشذرات الذهب ٥/ ٢٦٢، وهدية العارفين ٢/ ٥٥٤، وديوان الإسلام ١/ ٣٠٣ رقم ٤٧٣، وآداب اللغة العربية ٣/ ٨١، والأعلام ٨/ ٢٤٩، ومعجم المؤلّفين ١٣/ ٣٢٧.
[٢] في المختار من تاريخ ابن الجزري: «باللَّه ربّكما» .
[٣] في الديوان: «كلامكما» .
[٤] في الديوان: «عن» .
[٥] في المختار: «سيدي» .
[٦] الأبيات في ديوان الوأواء ١٤٦، ١٤٧، ووفيات الأعيان ٧/ ٢٤٠، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٢٣٩.