التاريخ لابن معين ٢/ ١٨٨، ومعرفة الرجال له ١/ ٦١ رقم ٩٥، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢/ ٥٠٨ رقم ٣٣٥١، والتاريخ الكبير ٤/ ١٢٠ رقم ٢١٧٣، والتاريخ الصغير ٢١٧، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٤٥، وسؤالات الآجرّي لأبي داود ٣/ رقم ٣٣٥، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٣ رقم ٢٢٨، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٨٨، والمعرفة والتاريخ ٣/ ٥٦٢، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٣٠٧، والجرح والتعديل ٤/ ١٨٨ رقم ٨١٣، والثقات لابن حبّان ٦/ ٤١١، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٣/ ١١٨٣- ١١٨٥، والسنن للدارقطنيّ ١/ ٣٣٠ رقم ١٦، ورجال صحيح مسلم ١/ ٢٦١ رقم ٥٦٧، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٢٥ ب، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١٩٠ رقم ٧١٣، والتبيين في أنساب القرشيين ٣٦، وتهذيب الكمال ١٠/ ١٧٢- ١٧٥ رقم ٢١٥٨، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٥١، ٢٥٢ رقم ٢٣٠٩، والكاشف ١/ ٢٧٢ رقم ١٨٠٠، وميزان الاعتدال ٢/ ١١٣ رقم ٣٠٥٩، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٣٢٥ رقم ١٠٦، وتهذيب التهذيب ٣/ ٤٤٣ رقم ٨١٧، وتقريب التهذيب ١/ ٢٨١ رقم ٢١، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٤٢. [٢] في العلل ومعرفة الرجال ٢/ ٥٠٨ رقم ٣٣٥١ وفيه: «قد كتبت عنه عن عمر بن عامر حديثا واحدا، وكان عطارا» .